La burocracia
“El Príncipe”
La obra de Nicolás Maquiavelo se adentra por igual en los terrenos de la política y la literatura. Sus textos políticos e históricos son deudores de su experiencia diplomática al servicio de Florencia, caso de Descripción de las cosas de Alemania (Ritrato delle cose della Alemagna, 1532). En Discursos sobre la primera década de Tito Livio (Discorsi sopra laprima deca di Tito Livio, 1512-1519) esbozó, anticipándose a Vico, la teoría cíclica de la historia: la monarquía tiende a la tiranía, la aristocracia se transforma en oligarquía y la democracia en anarquía, lo que lleva de nuevo a la monarquía.
En la obra de Maquiavelo se refleja el pensamiento del Renacimiento en su forma más original, libre y abierto, despojado de toda preocupación metafísica,dirigido totalmente a observar la realidad humana y describir científicamente las normas y los fines inmediatos que regulan y orientan su desarrollo. El Príncipe debe estar dispuesto a obrar contra la fe, contra la caridad, contra la humanidad y la religión, si el fin así lo requiere.
La filosofía realista y pesimista de Maquiavelo tiene poco que ver con lo que, con evidente mala fe, se llamó másadelante 'maquiavelismo', deformando su pensamiento, pues cuando el secretario florentino hablaba de política, se refería a los intereses y modos propios de la política y no a la moralidad, y cuando aducía que el fin justifica los medios, quería significar fin y medios políticos, y nunca formular una cínica norma espiritual de vida.
Maquiavelo redacto El Príncipe de un solo golpe entre agosto ydiciembre de 1513. aunque su dedicatoria a Lorenzo de Medici es posterior.
1. Los Tipos de Principados (capítulos I-XI): Se estudian las diferentes clases de principados, cómo se adquieren y se conservan. Tras una rápida mención de los principados hereditarios (capítulo II), se concentra la atención en el "principado nuevo", abordando primeramente el llamado "principado mixto" (caps. III-V). Perola verdadera preocupación de Maquiavelo es examinar los "principados totalmente nuevos" (en los que es nuevo el príncipe y la organización política) junto con las diferentes formas de acceso a los mismos y los problemas generales que plantea su conservación (caps. VI-IX). Tras una primera consideración sobre las fuerzas de los principados (cap. X) la primera parte termina con unas referencias alprincipado eclesiástico (cap. XI) donde resalta el desprecio de Maquiavelo por la política temporal de la Iglesia.
2. La Autonomía y el Ejército Propio (capítulos XII-XIV): Partiendo del principio que el mantenimiento de la libertad y la conservación del Estado dependen de la autonomía, es decir, de la dependencia exclusiva de sí mismo y de la capacidad de una defensa eficaz, Maquiavelo aborda elproblema de la seguridad y las armas: un Estado sólo es libre y seguro si dispone de un ejército propio bien organizado sobre la base del reclutamiento ciudadano; un príncipe, pues sólo puede mantenerse si dispone de "armas propias" y él mismo está el frente del ejército y de la política militar. Por las mismas razones las armas mercenarias y auxiliares muestran la dependencia y debilidad dedicho Estado, y a la larga la necesaria conquista por quien de hecho tiene la fuerza.
3. Política Interna (capítulos XV-XXIII): Como la autonomía se extiende también a la esfera de la política interna, Maquiavelo pasa a estudiar "cuál debe ser el comportamiento y el gobierno de un príncipe con respecto a súbditos y amigos" (cap. XV). Desarrolla los principios de una teoría política rigurosamente"realista", partiendo de lo que las cosas realmente son y han sido y serán siempre (no de lo que deberían ser), pues la política debe basarse en lo que la naturaleza y pasiones humanas son inevitablemente: maldad, volubilidad, ingratitud, ambición envidia. Un príncipe (el Estado) debe basarse en sí mismo: la ley por un lado, y la astucia y la fuerza por otro (cap. XVIII), disfrazando sus a primera...
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