la cadena de grotowski

LA CADENA DE GROTOWSKI
Lo que Grotowski ha dejado para el teatro de nuestros tiempos no es fácil de aprehender. Por un lado debido a que todos sus
trabajos e investigaciones vienen tamizadas por la influencia de la cultura oriental y por otro, porque, en realidad, tal y como dice
Richard Schechner, Grotowski nunca estuvo en el teatro. He aquí algunas de las ideas que se destilan de la primeraépoca en la
que Grotowski creaba y dirigía espectáculos: el entrenamiento actoral como un área disociada de los ensayos y verdadera esencia
del oficio; la transgresión del mito a través de la dialéctica de la apoteósis y la irrisión; la reestructuración dramática del texto; la
búsqueda de un actor capaz de desproveerse de las máscaras sociales y revelarse como ser humano en un acto de totalsinceridad; la reestructuración del espacio escénico para enriquecer el encuentro entre actor y espectador. En 1970, sin embargo,
el Teatro Laboratorio de Grotowski dejaba definitivamente la realización de espectáculos para liderar lo que se llamó el
parateatro, un período que ya anticipaba su última producción, Apocalypsis cum figuris, donde la limpieza de todos aquellos
atributos de la convención teatralque obstaculizaban la relación entre actor y espectador fue mayor. Este teatro participativo
pretendía ser el siguiente eslabón que profundizase en el encuentro entre seres humanos, de manera que el papel que
convencionalmente se asignaba al actor, espectador y director se difuminó. Fueron numerosos los proyectos enmarcados dentro
de esta búsqueda, ubicados todos ell os fuera de espacios teatralesy concebidos no para ser observados sino para ser
experimentados como eventos participativos. Todo el trabajo teatral de Grotowski se puede dividir en cinco etapas, que él agrupa
con el título "La cadena de las artes representativas" ("La cadena de las performing arts"): El arte como representación o Teatro
de espectáculos (1957-1970), Parateatro o Teatro participativo (1970-1978), Teatro de lasfuentes (1978-1982), Drama objetivo
(1983-1985) y El arte como vehículo o Artes rituales (1985-1999). En la primera etapa de trabajo desarrolla el concepto de actor
santo, y en la última habla del performer. Iniciaré con la definición de actor santo. El actor santo se entrega, como en un acto de
amor, en un acto de revelación; porel contrario, el actor cortesana se vende por dinero o por complaceral público y su técnica se
basa en la acumulación de habilidades, de fórmulas, de clichés. Al contrario, el actor santo es el "que trata de llegar a un estado
de auto-penetración, el actor que se revela a sí mismo, que sacrifica la parte más íntima de su ser, la más penosa, aquella que no
debe ser exhibida

La Pequeña Mariposa
Esta es la historia de una mariposa llamada Gary, era una mariposamuy común, al igual que a sus amigos y familia le encantaba
volar y disfrutar del rico polen de las flores, pero había un problema, era la mariposa más pequeña de su colonia, lo cual le
disgustaba mucho, ya que siempre era la que se rezagaba, la que se cansaba primero, la que no podía viajar largas distancias.
Aunque nadie la criticaba por eso, ninguna otra mariposa de su colonia la tomaba muy enserio, siempre era la debilucha y
pequeñita.
Gary disfrutaba mucho el poder volar, ya que le parecía fascinante la forma en que los humanos, criaturas muy grandes a su
parecer, se hacían cada vez mas pequeños conforme ella ganaba altura.
Un buen día, sonó la alarma de la colonia de mariposas, Gary fue a investigar en seguida que era lo que había pasado. El motivo
de la alarma era que la hija de lareina, la pequeña Dulce, quien a penas era una pequeña oruga, había caído a un grieta muy
profunda pero con una diminuta abertura razón por la cual ninguno de los guardias podía pasar.
Gary supo que había llegado el momento de demostrarles a todos de lo que era capaz, y consiguió por fin encontrarle un uso a su
pequeño tamaño y se ofreció de voluntaria para traer a Dulce de regreso.
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