La caida del hombre

La caída del hombre



El hombre que Dios formó era notablemente diferente de todos los demás seres creados. El hombre poseía un espíritu similar al de los ángeles y al mismo tiempo tenía un alma parecida a la de los animales inferiores. Cuando Dios creó al hombre le dio una libertad total. No hizo al hombre un autómata, controlado automáticamente por la voluntad de Dios. Esto es evidente enGénesis 2 cuando Dios instruyó al hombre original sobre cuál fruta podía comer y cuál no. El hombre que Dios creó no era una máquina dirigida por Dios, al contrario, tenía una total libertad de elección. Si escogía obedecer a Dios, podía hacerlo, y si decidía rebelarse contra Dios, también podía hacerlo. El hombre poseía una soberanía por la que podía ejercer su voluntad al escoger entre obedecero desobedecer. Este punto es importantísimo, puesto que debemos ver claramente que en nuestra vida espiritual Dios jamás nos priva de nuestra libertad. Dios no llevará a cabo nada sin nuestra colaboración activa. Ni Dios, ni el demonio pueden hacer nada a través de nosotros sin antes haber obtenido nuestro consentimiento, porque la voluntad del hombre es libre.
Originariamente el espíritu delhombre era la parte más noble de todo su ser, y el alma y el cuerpo le estaban sujetos. En condiciones normales el espíritu es como un amo, el alma es como un mayordomo y el cuerpo es como un criado. El amo encarga asuntos al mayordomo, quien a su vez ordena al criado que los lleve a cabo. El amo da órdenes al mayordomo en privado. El mayordomo parece ser el dueño de todo, pero en realidad el dueñode todo es el amo. Por desgracia, el hombre ha caído, ha sido derrotado y ha pecado, y en consecuencia se ha tergiversado el orden correcto del espíritu, el alma y el cuerpo.
Dios otorgó al hombre un poder soberano y concedió numerosos dones al alma humana. Los más prominentes son el pensamiento y la voluntad o el intelecto y la intención. El propósito original de Dios es que el alma humanareciba y asimile la verdad y la substancia de la vida espiritual de Dios. Dios dio dones a los hombres para que el hombre pudiera recibir el conocimiento y la voluntad de Dios como suyos. Si el espíritu y el alma del hombre hubieran mantenido su perfección, sanidad y vigor, su cuerpo habría sido capaz de mantenerse sin cambio para siempre. Si hubiera decidido en su voluntad tomar y comer la fruta dela vida, es indudable que la propia vida de Dios habría entrado en su espíritu, habría impregnado su alma, habría transformado todo su hombre interior y habría pasado su cuerpo a la incorruptibilidad. Entonces habría estado literalmente en posesión de «la vida eterna». En estas circunstancias su vida anímica se hubiera llenado por completo de vida espiritual y todo su ser se habría transformado enalgo espiritual. Contrariamente, si se invierte el orden del espíritu y el alma, el hombre se sumerge en las tinieblas y el cuerpo humano no puede durar mucho, sino que pronto se pudre.
Sabemos que el alma del hombre escogió el árbol del conocimiento del bien y del mal en lugar del árbol de la vida. No obstante, ¿no está claro que la voluntad de Dios para Adán era que comiese la fruta del árbolde la vida? Porque antes le había prohibido a Adán que comiese la fruta del árbol del bien y del mal y le advirtió que el día que la comiese moriría (Gen. 2:17). Primero ordenó al hombre que comiera libremente de todo árbol del jardín, y adrede mencionó el árbol de la vida en medio del jardín. ¿Quién puede decir que no es así?
«La fruta del conocimiento del bien y del mal» eleva al alma humanay suprime al espíritu. Dios no prohibió al hombre que comiera de esta fruta simplemente para probar al hombre. Se lo prohíbe porque sabe que comiendo de esta fruta la vida del alma del hombre será tan estimulada que la vida de su espíritu quedará ahogada. Esto significa que el hombre perderá el auténtico conocimiento de Dios y en consecuencia estará muerto por El. La prohibición de Dios muestra...