la cantante calva

Adrián Bertorello

La cantante calva o la puesta en escena de la
impropiedad. Un ensayo de interpretación desde
la filosofía de Heidegger
Cuando terminé este escrito me sentí, sin
embargo, orgulloso. Imaginaba haber escrito
algo así como una tragedia del lenguaje.
(Ionesco, 1965, 150)

Abstract. The text proposes an interpretation
of the play by E. Ionesco, La Cantatrice Chauve
as thestaging of what Heidegger calls in Sein
und Zeit the improper existence. The poetics of
absurdity that Ionesco uses can be understood
from the concepts that describe the improper
existence: gossiping, curiosity, ambiguity and
the “One”. The text proposes that La Cantatrice
Chauve is a possible fictional model that gives
shape to Heidegger's concepts.
Key words: theatre of absurdity,improper
existence, common sense, language.
Resumen. El texto propone una
interpretación de la obra de teatro de E.
Ionesco La cantante calva como la puesta en
escena de lo que Heidegger denomina en Sein
und Zeit la existencia impropia. La poética
del absurdo a la que apela Ionesco puede
ser comprendida a partir de cada uno de los
conceptos que describen la existencia impropia:
lashabladurías, la curiosidad, la ambigüedad
y el “se”. El texto propone que La cantante
calva es un modelo ficcional posible que da
concreción a los conceptos heideggerianos.

Palabras clave: teatro del absurdo,
impropiedad de la existencia, sentido común,
lenguaje.
En el siguiente ensayo interpretaré la primera obra de teatro de Eugène Ionesco: La cantante calva. La tesis que propongo es la siguiente:La cantante calva puede ser confrontada con
el análisis de Heidegger sobre la impropiedad
(Uneigentlichkeit) de la existencia en Sein und
Zeit. De este modo ambos discursos, el de
la filosofía y el del teatro, se “interpretan”
mutuamente. Intentaré hacer un ejercicio de
interpretación recíproca donde la impropiedad
de la existencia asuma los rasgos concretos de
los personajes de Lacantante calva, y al mismo
tiempo, esos personajes alcancen la densidad
conceptual de la analítica heideggeriana. Para
que la exposición sea lo más clara posible el trabajo seguirá el siguiente recorrido: a) en primer
lugar voy justificar la propuesta de interpretación, b) en un segundo momento confrontaré la
descripción de la impropiedad de la existencia
con La cantante calva. Aquí utilizaré comoguía de la interpretación los conceptos con los
que Heidegger describe la impropiedad, a saber:
las habladurías (das Gerede), la curiosidad (die
Neugier), la ambigüedad (die Zweideutigkeit) y
el “se” (man).

Rev. Filosofía Univ. Costa Rica, XLIII Número doble (109/110), 181-191, Mayo-Diciembre 2005

182

ADRIÁN BERTORELLO

1. Justificación de la interpretación
La interpretación dela obra de Ionesco no
tiene un valor probatorio. Con esto quiero decir
lo siguiente: no pretendo aportar una prueba que
de cuenta de la existencia impropia y que otorgue,
por consiguiente, la razón a Heidegger. Esto sería
ir contra la estructura argumentativa misma de
la analítica existenciaria. En efecto, el punto de
partida sería erróneo: dudamos de la existencia
impropia como se duda dela efectividad de lo que
está ahí (das Vorhandene) y luego aportamos una
prueba para asegurarnos frente a ella. La existencia impropia no se prueba porque es un modo
posible de ser del Dasein. Asimismo, apelar a una
obra de teatro para probar la existencia de algo
sería caer en un contrasentido. Una obra de teatro,
como toda obra de arte, no da razones a un sujeto
que duda, no demuestra laefectividad de algo.
Utilizaré La cantante calva como un modelo
explicativo, es decir, como una manera de acercarme a lo que Heidegger plantea a través de un
discurso que no es el de la filosofía. Como si
dijéramos “el Dasein existe inmediata y regularmente como los personajes de la obra de teatro”.
En cierta manera La cantante calva expresa en un
discurso teatral lo que Heidegger dice...