la carcel y su mundo

TraducCión por amotinadxs con la colaboración de
Contrainfo.

La cárcel y su mundo

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Reflexiones para una sociedad
sin jaulas

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Massimo Passamani
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‘Funcionamos, pues, en una sociedad que convive de manera
sistemática, de una manera normalizada, con la violacion
de las leyes penales. Sinembargo, los que van a la cárcel
son una minoría, una minoría selecta y seleccionada por
las propias definiciones actuales de las politicas de seguridad del espacio policial y penal europeos. En este proceso de percepcion, persecucion y penalizacion hay una serie
de organos de control politico, de control social, como es el
sistema de justicia criminal con sus operarios correspondientes (léasejueces, policias, carceleros) que tienen capacidad y una funcion social central que es la de definir quién
es el delincuente en la sociedad. Esta definicion se construye en base a la fabricacion de chivos expiatorios. La funcion
del sistema penal en cualquier estado moderno no es la de
defender los derechos y libertades de los ciudadanos, o sea,
no es la de defendernos contra el delito, sino lade defender
al Estado.’

fuera esta tarde. En este mundo que cada vez se parece más a una cárcel,
¿qué significa nada menos que imaginar una sociedad sin jaulas y qué
significa, como presos sociales, ser solidarios con otros presos en sentido
estricto? Estos luchan por mejoras parciales, así como en el resto de la
sociedad las luchas parten casi siempre de bases reivindicativas de mejoraslimitadas. Lo que marca la diferencia, son las relaciones que nacen en
el curso mismo de la lucha y los métodos que se usan. Por lo demás, la
banalidad de sus causas inmediatas, decía el filósofo, siempre han sido la
carta de visita de las insurrecciones en la historia.
Atacando los miles de nodos que hacen funcionar la cárcel y su mundo,
nosotros mismos derrocamos, cada vez más, los muros dela cárcel personal que es la resignación.
Son solo algunos buenos interrogantes, como veis, en una época en que
abundan las falsas respuestas.
Massimo Passamani
5 de diciembre de 2000

Xosé Tarrío

‘La democracia es un golpe de estado, que por las calles
no pone tanques sino cámaras de TV y microfonos de periodistas. La democracia gobierna con el poder de su propaganda. [...] sostenemosque la democracia es la técnica
y la ciencia que usa el poder para no ser percibida como
la opresion, Capitalismo es el jefe y la democracia es un
portavoz de prensa.’
Conspiración de Células del Fuego

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dad de criminal, encasillar a quien trasgrede las reglas de esta sociedad
monstruosa como un enfermo que necesita tratamiento, significa no solo
ponerlo en manos deespecialistas que lo torturarán, tal vez, científicamente y sin que se vea sangre, pero significa también considerarlo incapaz de determinar por sí mismo lo que es justo o erróneo. ¿Qué significa
luchar por un mundo sin barrotes, qué significa, pues, destruir la cárcel,
esa cosa abominable que es encerrar bajo llave a hombres y mujeres, por
no construirla nunca más? ¿Y qué significa unir estaperspectiva de destrucción de la cárcel, como destrucción de la represión, de la paz social,
del Derecho,
para las luchas
que actualmente existen en
las cárceles?
¿Qué quiere decir,
desde esta
destrucción de la
cárcel, ser solidarios con quien,
actualmente
detenido, lucha
evidentemente no para destruir
todas las prisiones (porque
este será siempre el deseo de
una minoría),
sino para atenuarlos aspectos
represivos? Igual
que no existen
muchos individuos dentro
de la sociedad que
quieran cambiar radicalmente las reglas del juego, no se entiende por
qué, por el simple hecho de serlo, los presos deberían alcanzar, quizás,
esa conciencia para cambiar su suerte propia y la del resto. Y aquí el problema se amplía de nuevo: las prisiones no son otra cosa que el concentrado de esta...