La carpa en méxico

|Historia de la carpa en la ciudad de México |
|(1920-1950) |
|Historia y procesos de la comunicación en México II|
|Karina G. Sánchez García. SUA. 23-enero-2010 |

Introducción

Es este ensayo presento las características del los espectáculos de variedades que se presentaron en las carpas en la ciudad de México durante la primera mitaddel siglo XX. A través del estudio de las carpas podemos ver cómo durante ese periodo posrevolucionario hubo una clara intención de los gobierno por difundir una cultura nacionalista y homogeneizante.

El florecimiento de la carpa durante esa época en la Ciudad de México, como veremos detalladamente más adelantes, se debe a las circunstancias sociales, a las influencias extranjeras, a lasituación económica, en fin, todo lo que se conjunta para que el teatro popular sea, está allí como resultado de una necesidad de expresión de la inconformidad de la clase a que se dirige , pero también de ejercicio de la identidad, es justamente el lenguaje lo que se acepta y exige, cualquier expresión “culta” está fuera de contexto.

Aunque en la época porfiriana coexstieron teatro para las clasesaltas y bajas, con sus marcadas diferencias, la carpa se convirtió en un éxito que permeó de las clases populares hacia el público “culto” Aun instalado en barriadas; intelectuales, periodistas y artistas se encontraron en estas carpas para formar parte del fenómeno.

Surgimiento de la carpa

La diversión carpera, en su época, fue una novedosa forma de representación teatral. A partir de los años1920 podrían disfrutarse en distintos espacios una gama de géneros teatrales que iban desde los dramas hasta las revistas políticas, frívolas y costumbristas. Todo esto envuelto en un contexto nacional, en el cual daba impulso al rescate de lo mexicano. En cierta medida, fue por esta situación que el espectáculo carpero comenzó a tener un auge sin igual, ya que este tipo de diversión representotodo aquello que se relacionara con: el barrio o el campo. Así encontramos en escena personajes como: “el peladito”, el “indio”, el “revolucionario”, el “borrachito”, el “político”, etcétera.

En esta época surgieron proyectos políticos para brindar educación y proyectos culturales para la difusión de las artes. Esta idea del nacionalismo revolucionario tuvo una función integradora con el fin dehomogeneizar a una sociedad conformada por distintos grupos sociales y culturales. El gobierno mexicano comenzó a favorecer la empresa nacional, con lo cual se crearon nuevas fuentes de empleo. Estos foros representaban una oportunidad para quienes llegaban a la gran capital en busca de una oportunidad de trabajo y que, al no encontrarla, se decidían a integrarse a la vida nocturna con algún númeromusical medianamente ensayado o luciendo alguna habilidad malabarística.
Por otro lado, los obreros y trabajadores comenzaron a buscar en qué ocupar el tiempo libre. El cine, la radio, las revistas, el periódico, los deportes, el billar, el box, la lucha libre, los toros, los gallos, la carpa o la plática en el café de chinos eran los pasatiempos de todas las clases sociales.
Aunque existíanlos teatros, la clase más humilde no asistía a ellos, por razones económicas y porque lo que ahí se representaba poco o nada tenía en común con la gente del pueblo. El teatro al que acudían las clases pudientes funcionaba muchas veces como un escaparate en donde los ricos iban a lucirse y a reafirmar su clase social y cultural. En cambio, en las carpas, la gente se identificaba con los actores yparticipaba en el espectáculo con bromas, chillidos y ocurrencias.
La carpa llegaba al barrio, se instalaba primitivamente con unos cuantos postes, y el pregonero iba y venía por las calles anunciando los espectáculos que esa noche se estrenarían. La carpa estaba al alcance de todos los bolsillos; además, podían entrar niños, adultos y ancianos. Ahí se podía ver a las vedettes a las que se oía...