La Cartomancia, una respuesta religiosa hoy

LA SOCIEDAD, EL HOMBRE Y EL ESOTERISMO

INDICE

1.- INTRODUCCIÓN

2.- Antecedentes históricos de la adivinación.
2.2.-Origen de la cartomancia

3.-Posibles causas
3.1.- El hombre es un ser trascendental
3.2.- El hombre un ser social.
3.3.- Laicismo y secularización.

4.-Posibles consecuencias
4.1.- Nuevas formas de Creencia
4.2.- Proliferación de los canales deadivinación

5.-CONCLUSIÓN

6.-BIBLIOGRAFÍA







1.-Introducción.
Se entiende por adivinación la búsqueda del conocimiento de cosas futuras o escondidas por medios inadecuados. La adivinación es casi tan antigua como la raza humana. Se encuentra en todas las épocas y países, entre los egipcios, caldeos, hindúes, romanos y griegos; las tribus del norte de Asia tenían sus chamanes,los habitantes de África sus mgangas, las naciones celtas sus druidas, los aborígenes de América sus curanderos todos adivinos y magos reconocidos. La adivinación floreció en todas partes y en ningún lugar, incluso hoy día, ha sido completamente dejada de lado. Cicerón dividía la adivinación en natural y artificial. La natural (no enseñada, que no requiere habilidad) incluía los sueños y losoráculos en el que el adivinador era un sujeto pasivo de la inspiración, y la predicción venía de un supuesto poder que estaba allí y dentro de él. La artificial (enseñada, estudiada) incluía todo vaticinio proveniente de signos encontrados en la naturaleza o producidos por el hombre. Aquí el adivinador estaba activo, y la adivinación venía al parecer de su propia habilidad y observación.2.-Antecedentes históricos de la adivinación.
Intentar rastrear el origen de la adivinación es una pérdida de tiempo, puesto que, al igual que la religión, es universal y autóctona en una forma u otra. Algunas naciones la cultivaron en grados más altos que otras, y su influencia hizo que algunos modos de adivinación se propagaran. Casi en todas las culturas ha practicado alguna forma de adivinación en suhistoria. En los antiguos pueblos mesopotámicos, por ejemplo, éste arte era inseparable del sistema teológico asirio-babilónico. En el zoroastrismo también fue frecuente así como en muchas otras religiones arcaicas, como Grecia, Egipto y la antigua Roma. En efecto, los romanos creían que las divinidades podían comunicarse con ellos inscribiendo en la naturaleza un mensaje que habría de serdescifrado, lo que era conocido como el auspicium. Eran así los sacerdotes los que se ocupaban de las artes adivinatorias.
En China, la adivinación se practicaba a partir del I-Ching. Este libro sapiensal de consulta y asesoramiento, está más cerca de lo oracular que de lo estrictamente adivinatorio, en efecto, la ambigüedad de sus profecías, deja a criterio del consultante su adecuada interpretación. Losoráculos fueron muy utilizados en la antigüedad, algunos, como el de Delfos, alcanzaron mucho prestigio en tus tiempo.
Sin embargo, pueden agruparse en tres clases, como se ve en la división de Santo Tomás, Cicerón, Clemente de Alejandría en su "Stromata" y otros de los Padres dieron una lista detallada:
a.- Primera clase, la invocación expresa, caen la oniromancia o adivinación por lossueños; la nigromancia, por las llamadas apariciones de los muertos o el espiritismo, las apariciones de diversos tipos, que pueden ser externas o en la imaginación, el pitonismo o por personas poseídas, como la pitonisa de Delfos; la hidromancia, por signos en el agua; la aeromancia, por signos en el aire; la geomancia, por signos en substancias terrestres (geomancia tiene también otro significado);arúspices, por signos en las entrañas de las víctimas, etc.
b.- Segunda clase, la invocación tácita y signos encontrados ya hechos en la naturaleza, abarca la astrología judiciaria o genetliaca, que pretende predecir el futuro a través de las estrellas; augurios, a través de las notas de las aves, y más tarde cubría la predicción a través de su modo de actuar, de alimentarse, de volar y...