LA CASA DE ASTERION (OVIDIO-BORGES)
Páginas: 5 (1191 palabras)
Publicado: 14 de enero de 2014
LA CASA DE ASTERION (OVIDIO-BORGES)
Introduccion:
Las leyendas sobre mitos y dioses eran muy importantes en la antigua Grecia, con ellas querían trasmitir la historia e inculcar valores al pueblo entre estos mitos destaca, El Minotauro (del griego Μινόταυρος, Minótauros), era un monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro.
A lo largo del tiempo, este mito ha sido interpretado pordiversos autores y en diversas épocas: Ovidio, Dante, Borges, Cortázar…
De entre estas interpretaciones compararemos las Ovidio y Borges:
Borges comienza su texto con una cita de Apolodoro que en la obra “la Biblioteca” recoge los mitos e historias de Grecia y en ella describe el Mito del “MInotauro”, con esto persigue anticipar el origen de la narración.
La casa para Borges es el Laberinto yAsterión es el Minotauro. (Asterión es el nombre propio que se da en la Biblioteca mitológica, de Apolodoro, a la figura mítica del Minotauro, terrible criatura con cabeza de toro que nació de la relación zoofórica de Pasífae, esposa de Minos, con un toro).
Para entender el origen de Asterión, por que nació así, podemos leer a Apolodoro, así como a Ovidio:
Ovidio en laMetamorfosis recoge por primera vez de modo escrito el Mito.
El laberinto, el Minotauro y Ariadna
155. Había crecido el oprobio de su generación, y vergonzoso se manifestaba
de esa madre el adulterio por la novedad del monstruo biforme.
Decide Minos este pudor de su tálamo suprimir
y en una múltiple casa y ciegos techos encerrarle.
Dédalo, por su talento del fabril arte celebradísimo,160. pone la obra, y conturba las señales y a las luces con el torcido
rodeo de sus variadas vías conduce a error.
No de otro modo que el frigio Meandro en las límpidas ondas
juega y con su ambiguo caer refluye y fluye
y corriendo a su encuentro mira las ondas que han de venir
165. y ahora hacia sus manantiales, ahora hacia el mar abierto vuelto,
sus inciertas aguas fatiga: así Dédalollena,
innumerables de error, sus vías, y apenas él regresar
al umbral pudo: tanta es la falacia de ese techo.
En el cual, después que la geminada figura de toro y joven
170. encerró y al monstruo, con actea sangre dos veces pastado,
el tercer sorteo lo dominó, repetido a los novenos años,
y cuando con ayuda virgínea fue encontrada, no reiterada
por ninguno de los anteriores, esa puertadifícil con el hilo recogido,
al punto el Egida, raptada la Minoide, a Día
175. velas dio, y a la acompañante suya, cruel, en aquel
litoral abandonó. A ella, abandonada y de muchas cosas lamentándose,
sus abrazos y su ayuda Líber le ofreció, y para que por una perenne
estrella clara fuera, cogida de su frente su corona,
la envió al cielo. Vuela ella por las tenues auras
180. ymientras vuela sus gemas se tornan en nítidos fuegos
y se detienen en un lugar -el aspecto permaneciendo de corona-,
que medio del que se apoya en su rodilla está, y del que la sierpe tiene.
Comparación de Ios diferentes aspectos entre los textos:
ASPECTOS PERSONALES.
Ovidio nos muestra a Minos, como un oprobio (una deshonra pública), hijo del adulterio de lo que uno debe avergonzarse,por lo que deciden encerrarle en el “laberinto” esta ya será su casa, donde lo describe como un monstruo, monstruo cruel pues se alimenta de carne humana, nos hace ver el animal , un animal sin ningún tipo de sentimiento.
Borges por el contrario nos hace ver a Asterión (Asterio), como un hombre no el animal, al escribir en primera persona se muestra un Asterión humanizado el hijo de una reinaque como tal se tiene, por encima de la gente vulgar el se sabe diferente especial por este hecho, pero solo, se siente sólo lo vemos cuando habla de su amigo imaginario el otro Asterion “A veces me equivoco y nos reímos buenamente los dos”. Por otro lado nos muestra sus anhelos como poder leer , los días son largos.
LABERINTO.
Ovidio nos muestra un laberinto construido por Dédalo del cual...
Introduccion:
Las leyendas sobre mitos y dioses eran muy importantes en la antigua Grecia, con ellas querían trasmitir la historia e inculcar valores al pueblo entre estos mitos destaca, El Minotauro (del griego Μινόταυρος, Minótauros), era un monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro.
A lo largo del tiempo, este mito ha sido interpretado pordiversos autores y en diversas épocas: Ovidio, Dante, Borges, Cortázar…
De entre estas interpretaciones compararemos las Ovidio y Borges:
Borges comienza su texto con una cita de Apolodoro que en la obra “la Biblioteca” recoge los mitos e historias de Grecia y en ella describe el Mito del “MInotauro”, con esto persigue anticipar el origen de la narración.
La casa para Borges es el Laberinto yAsterión es el Minotauro. (Asterión es el nombre propio que se da en la Biblioteca mitológica, de Apolodoro, a la figura mítica del Minotauro, terrible criatura con cabeza de toro que nació de la relación zoofórica de Pasífae, esposa de Minos, con un toro).
Para entender el origen de Asterión, por que nació así, podemos leer a Apolodoro, así como a Ovidio:
Ovidio en laMetamorfosis recoge por primera vez de modo escrito el Mito.
El laberinto, el Minotauro y Ariadna
155. Había crecido el oprobio de su generación, y vergonzoso se manifestaba
de esa madre el adulterio por la novedad del monstruo biforme.
Decide Minos este pudor de su tálamo suprimir
y en una múltiple casa y ciegos techos encerrarle.
Dédalo, por su talento del fabril arte celebradísimo,160. pone la obra, y conturba las señales y a las luces con el torcido
rodeo de sus variadas vías conduce a error.
No de otro modo que el frigio Meandro en las límpidas ondas
juega y con su ambiguo caer refluye y fluye
y corriendo a su encuentro mira las ondas que han de venir
165. y ahora hacia sus manantiales, ahora hacia el mar abierto vuelto,
sus inciertas aguas fatiga: así Dédalollena,
innumerables de error, sus vías, y apenas él regresar
al umbral pudo: tanta es la falacia de ese techo.
En el cual, después que la geminada figura de toro y joven
170. encerró y al monstruo, con actea sangre dos veces pastado,
el tercer sorteo lo dominó, repetido a los novenos años,
y cuando con ayuda virgínea fue encontrada, no reiterada
por ninguno de los anteriores, esa puertadifícil con el hilo recogido,
al punto el Egida, raptada la Minoide, a Día
175. velas dio, y a la acompañante suya, cruel, en aquel
litoral abandonó. A ella, abandonada y de muchas cosas lamentándose,
sus abrazos y su ayuda Líber le ofreció, y para que por una perenne
estrella clara fuera, cogida de su frente su corona,
la envió al cielo. Vuela ella por las tenues auras
180. ymientras vuela sus gemas se tornan en nítidos fuegos
y se detienen en un lugar -el aspecto permaneciendo de corona-,
que medio del que se apoya en su rodilla está, y del que la sierpe tiene.
Comparación de Ios diferentes aspectos entre los textos:
ASPECTOS PERSONALES.
Ovidio nos muestra a Minos, como un oprobio (una deshonra pública), hijo del adulterio de lo que uno debe avergonzarse,por lo que deciden encerrarle en el “laberinto” esta ya será su casa, donde lo describe como un monstruo, monstruo cruel pues se alimenta de carne humana, nos hace ver el animal , un animal sin ningún tipo de sentimiento.
Borges por el contrario nos hace ver a Asterión (Asterio), como un hombre no el animal, al escribir en primera persona se muestra un Asterión humanizado el hijo de una reinaque como tal se tiene, por encima de la gente vulgar el se sabe diferente especial por este hecho, pero solo, se siente sólo lo vemos cuando habla de su amigo imaginario el otro Asterion “A veces me equivoco y nos reímos buenamente los dos”. Por otro lado nos muestra sus anhelos como poder leer , los días son largos.
LABERINTO.
Ovidio nos muestra un laberinto construido por Dédalo del cual...
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