La casa de Bernarda Alba - Federico García Lorca

INTRODUCCIÓN
La obra a tratar es La casa de Bernarda Alba, de Federico García Lorca. Fue escrita en la primavera de 1936: en los dos últimos meses de su vida, Lorca leyó la obra en varias ocasiones a amigos suyos, pero la Guerra Civil estalló el 18 de Julio de 1936 y en agosto de ese mismo año el poeta fue asesinado. La obra no será ni editada ni estrenada hasta 1945 en Buenos Aires, pues enEspaña, hubo que esperar hasta el fin de la dictadura franquista.
La casa de Bernarda Alba es la obra maestra de Lorca, y significa simultáneamente una culminación y un comienzo en el teatro lorquiano. Supone la cima de su trayectoria dramática, pero también una apertura hacia otro estilo de hacer teatro, y en ella se condensan a la perfección las tres constantes del teatro lorquiano, tal comoiremos comprobando.
La primera, es que es un teatro siempre poético. Para Lorca “el teatro es la poesía que se levanta del libro y se hace humana”, es decir, que tiene una concepción poética de lo que es teatro, lo cual no quiere decir que esté en verso, se trata de prosa poética.
La segunda, es que es un teatro experimental. Lorca vivió en la época de las vanguardias en Europa y el era un granvanguardista, cuya principal característica era la experimentación. Tuvo una impresionante habilidad para captar, mezclar y personalizar estilos, influencias, escuelas y movimientos con el fin de producir el estilo que él buscaba o necesitaba.
La tercera, es la unidad de la materia temática de su obra: el enfrentamiento conflictivo entre el principio de autoridad y el principio de libertad, esdecir, la lucha del individuo que busca su esencia y encuentra su truncación o la muerte. Este tema, o como se le ha llamado, esta “situación dramática básica” alcanza su más profunda significación en La casa de Bernarda Alba.
El principio de la autoridad es encarnado en Bernarda y el principio de la libertad está representado por las hijas (Adela especialmente) y verbalizado desde el espacio de lalocura (espacio libre e irracional) por Mª Josefa. El principio de autoridad responde a una visión clasista del mundo en el que rige una moral social fundada en la represión, donde “el qué dirán” es uno de los principios rectores y en el que el espacio de la mujer está marcado por la idea de “decencia” entendida como sumisión a los designios del hombre y a la moral católica tradicional así como alas apariencias: “hilo y aguja”, “silencio”, “luto”, “virginidad”, “obediencia”..., son consignas claves par las hijas de Bernarda.
En el universo cerrado de su casa Bernarda impone “su verdad” y el “orden” que le corresponde. Ella es el “poder” absoluto, tan implacable que no sólo niega la libertad individual y toda pasión, sino también la realidad misma: “aquí no pasa nada”, “la hija deBernarda Alba ha muerto virgen”....: Bernarda niega toda realidad que no se ajuste a su idea de orden. Estamos ante un instinto de poder irracional.
Frente a este instinto de poder se opone otro no menos elemental: el sexo, el erotismo. La consecuencia de este enfrentamiento entre fuerzas de tal magnitud es la imposibilidad absoluta de toda comunicación. Bernarda y sus hijas están frente a frenteaisladas e incomunicadas. Del enfrentamiento sólo puede resultar la destrucción de una de las fuerzas enfrentadas porque las dos tienen como raíz lo irracional e instintivo (el instinto de poder frente al instinto sexual).
Ante la autoridad impuesta por Bernarda sólo hay dos salidas: o la locura (Mª Josefa), que no es sino la forma extrema de la evasión, o el suicidio (Adela), que no es sino la formaextrema de la rebelión y la única que trágicamente pone en cuestión ese universo creado. Pero ponerlo en cuestión no es destruirlo, pues las palabras finales de Bernarda (“La hija menor de Bernarda Alba ha muerto virgen. ¿Me habéis oído? ¡Silencio, silencio he dicho! ¡Silencio!”) cierran aún más herméticamente ese mundo y lo consolidan contra la verdad.
Pero además de este tema principal,...