La Casa Del Pueblo

La Casa del Pueblo. La escuela rural de la
Revolución”

El profesor Enrique Corona, que esto escribe, fue llamado a desempeñar el cargo del Jefe del Departamento de Educación y cultura indígenas, dentro del cual le cupo el alto honor de interpretar en su rama las exigencias de la revoluciggón y el pensamiento correlativo de la Secretaría, de elaborar la versión pedagógica de la escuela delcampo, organizar el servicio y ponerlo en marcha.

La escuela revolucionaria significó, desde su iniciación durante el régimen presidencial del señor general don Álvaro Obregón, una réplica a las condiciones del país y la vida social mexicana. Una conmoción como la nuestra, agrarista y nacionalista, tendría que influir de manera decisiva en la educación de las mayorías, tanto más si se consideraque había sido llevada al triunfo por masas de campesinos, sin que esto quiera decir olvido de la sangre de los obreros derramada en los campos de batalla.

Al interpretar la escuela rural en obligada respuesta a las circunstancias históricas y contemporáneas que afectan a la población campesina, comprendidos el medio hostil en varios aspectos, la pobreza, la enfermedad, el aislamiento, laignorancia, el retraso evolutivo y la subordinación económico-política, hubo de brotar una escuela diversa de la ordinaria, con nuevos valores y nuevas fuerzas directrices, ordenada en razón de una conveniencia democrática y orientada hacia el enaltecimiento del pueblo y la reivindicación y dominio de las fuentes naturales de producción; escuela que fuese en sí misma una comunidad, escuela de lacomunidad y para la comunidad, que nunca antes había existido en nuestro país, inspirada en el interés común y capaz de empeñarse en una amplia tarea tendenciosa con respecto a la elevación de los patrones vitales del vecindario en conjunto.

La escuela rural mexicana es una creación original. Se diferencia profundamente no sólo de los sistemas educativos que le antecedieron en su país, sino de los quepor aquel entonces (1922) existían en otros pueblos.

Los educadores de la época eran permeables a la inquietud mundial y también a la esencia del fenómeno educativo; mas lo universal, lo abstracto, jamás nos absorbió con menguas del mexicano de carne y hueso; antes bien, puede afirmarse que la educación rural mexicana informó su doctrina, elaboró sus particularidades y asumió sus formascaracterísticas en razón del paisaje en respuesta a las exigencias populares.

La escuela debe estar en contacto espiritual y material con los problemas del país, los niños deben conocer y sentir las cuestiones relativas al trabajo, la sociedad y la cultura, y entender, que hay situaciones externas que les atañen y deben preocuparles; deben saber, crear y esperar; ser sensibles a la belleza y poner enjuego el impulso creador; tener confianza en nuestras posibilidades, concebir nuevas esperanzas, combatir la codicia y la crueldad que conduce el anhelo de poder, cuando el desarrollo integral prevalezca dentro de una escuela vital, el saber será condicionado por una voluntad de servir a los demás.

La cosecha habrá de ser para ellos mismos, según la edad y fuerzas y trabajo e diligencia decada uno con alguna ventaja a quien mejor lo hiciere.
El enseñar dentro de una situación de experiencia directa demandad por la necesidad.

Al idear la Casa del Pueblo se quería constituir la escuela para la comunidad y la comunidad para la escuela, en una entrega recíproca que permita por una parte transmitir la cultura heredada y, por la otra, remover los aspectos retardados de la misma paraacelerar el desarrollo de la comunidad y de la nación en pos de la homogeneidad. La tendencia era llevar al indio y al campesino en general, la educación social y moral que lo conduzca al ejercicio de la libertad, lo haga consciente de su propio valer, lo capacite para una acción constante, oportuna, vital y progresivista que impusiera el cumplimiento de todas las funciones y actividades de la...