la casa

latinoamericana había agotado, por así decirlo, la cuestión de los pueblos olvidados. Sin embargo, ahora que he leído esta pequeña novela de José Donoso, El Lugar sin Límites (1967), descubro otrahistoria memorable sobre el tema, y empiezo a dibujar un mapa mucho más completo de aquello que podríamos llamar una cartografía inédita. Y es que teniendo trazadas ya algunas líneas sobre México yVenezuela, la referencia de este pueblo chileno, Estación El Olivo, permite ampliar más hacia el Sur nuestra mirada y, a partir de allí, determinar equivalencias, contrastes, rupturas, etcétera.

Lahistoria de nuestros países testifica una tradición de desapariciones; cientos de pueblos que, en algún momento, pudieron estar a la vanguardia de sus regiones han terminado, por motivos de distintanaturaleza, bien como zonas periféricas de las ciudades, bien apartados del resto de la estructura social. En uno y otro caso, el problema cultural más importante que enfrentan estos pueblos es el de suidentidad; cuando hacen parte de la periferia, sus rasgos idiosincrásicos son permeados continuamente y, en el caso contrario, cuando son olvidados, su identidad se convierte en una existenciapostergada, toda vez que no hay otros marcos sociales que la reconozcan.
La historia de nuestros países testifica una tradición de desapariciones; cientos de pueblos que, en algún momento, pudieron estar ala vanguardia de sus regiones han terminado, por motivos de distinta naturaleza, bien como zonas periféricas de las ciudades, bien apartados del resto de la estructura social. En uno y otro caso, elproblema cultural más importante que enfrentan estos pueblos es el de su identidad; cuando hacen parte de la periferia, sus rasgos idiosincrásicos son permeados continuamente y, en el caso contrario,cuando son olvidados, su identidad se convierte en una existencia postergada, toda vez que no hay otros marcos sociales que la reconozcan.

Esos tres ejemplos que antes mencioné –el de Comala, el de...