La Catedral Gótica

Páginas: 18 (4443 palabras) Publicado: 7 de mayo de 2012
Imagen y símbolo de la catedral
Catedral de Chartres,detalle de jambas : Santos y Apóstoles vencen los placeres carnales o pecados capitales.De este modo tan sutil, pero didáctico y oponiendo las virtudes y los vicios el homre-Santo rompe las barreras jerárquicas entre Dios Supremo y él
Un estudio detallado de las catedrales revela, según Thomas Woods,( "Cómo la Iglesia construyó lacivilización occidental"), no por casualidad, su prodigiosa coherencia geométrica, directamente basada en una importante tradición del pensamiento católico. San Agustín citaba continuamente un versículo del Antiguo Testamento en el que se dice que "Dios ordenó todas las cosas por su medida, su número y su peso "(Sabiduría,11,21)  Esta idea pasó a ser moneda corriente de gran número de pensadores católicos,particularmente la escuela catedralicia de Chartres en el SXII y resultó decisiva para la construcción de las catedrales góticas.
 
Los escolásticos, cuyo ilustre exponente fue Santo Tomás de Aquino, fueron constructores de un sistema intelectual.
El paralelismo entre escolástica y arquitectura gótica surgieron como resultado de un medio intelectual común.
[pic]Catedral de Chartres
La luz queentra en una catedral gótica simboliza la luz del SXIII, periodo caracterizado por las universidades, erudición...Los eruditos de Chartres (R.Scott) creían que la geometría era un modo de establecer un vínculo entre los seres humanos y Dios y que las matemáticas era un vehículo para revelar a la humanidad los más íntimos secretos del cielo.
 
Así concibieron una arquitectura como geometríaaplicada, la geometría como teología aplicada y el diseñador de una catedral gótica como imitador del Divino Maestro.
[pic]Catedral de León
El arquitecto gótico, a su humilde manera intentó crear la morada terrenal de Dios de acuerdo a los principios de proporción y belleza.
[pic]Fachada de la Catedral de Exeter. S XIV. Gran Bretaña
La catedral gótica era concebida como símbolo de la iglesiaespiritual, tal como había sido entendida en la Edad Media.En el centro de la catedral, afirma Suger, abad de Saint Denis se alzan 12 columnas crrespondientes al número de apostoles, y otras tantas en las naves laterales para significar el número de profetas. Los fustes se elevan hasta 30 metros, fuertes y robustos,simbolizando la fe.
[pic]Cabecera de la Catedral de Saint Denis
Las columnas sustentanel alto edificio. Según las palabras del apostol : "Edificad sobre los cimientos de  los apostoles y de los profetas: sobre el mismo Jesucristo como piedra angular".
Las bóvedas simbolizan la caridad divina y las vidrieras induciendo a una sociedad visual de Dios " como luz verdadera que viniendo a este mundo ilumina a todo hombre".
[pic]Vidrieras de Saint-Denis
Es la sensación visual de espaciodiáfono o translúcido cuya función iluminadora se torna secundaria ante la función simbólica, ya que transmite la luz del sol verdadero, que es Dios.
 Las ventanas cuadradas situadas inferiormente- dice el Canciller de Chartres, en 1210- simbolizan a los doctores de la Iglesia, los cuales adoptan las virtudes. Las ventanas altas, en cambio, son redondas porque deben ser perfectas y servir a Diospara toda la eternidad.
San Bernardo de Claraval y Suger, el abad de Sain Denis, representan 2 vidas en paralelo, con 2 visiones opuestas de vida monástica: Para San Bernardo, la vida contemplativa era una vuelta a la pureza de  la regla de San Benito. Y para Suger,cuanto más hermosa la iglesia mejor.
[pic]Vidrieras de la Catedral de León
Cuando los fieles alzaban la vista al cielo estosimaginaban que la gracia deDios, en forma de luz solar, descendía sobre ellos para bendecirlos y así, conducían a los pecadores hasta el arrepentimiento y el esfuerzo por alcanzar la perfección mediante la visualización del mundo de perfección espiritual de Dios.
[pic]Nave central de la Catedral de Exeter
Así los fieles se sentían traspasados a otra realidad, partícipes de una contemplación...
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