La Caverna De Platon

Platón nos presenta el mito de la caverna. El mito de la caverna describe a unos hombres que desde niños fueron encadenados para vivir en el fondo de una cueva, dando sus espaldas a la entrada de la misma. Atados de cara a la pared, su visión es muy poca y por lo tanto lo único que ven es la pared de la caverna sobre la que se reflejan modelos o estatuas de animales y objetos que pasan delante deun fuego ardiendo. Con la ayuda de un hombre superior uno de los hombres puede huir, el camino a la salida es difícil pero finalmente sale a la luz del día, la luz lo deslumbraba, le causo una ceguera por un momento y dolor, esperó a que fuera noche para irse acostumbrando a la luz que reflejaba la luna, luego la luz del día al amanecer y, finalmente pudo acostumbrarse a la luz del sol. Entoncesse dio cuenta, de que había vivido engañado toda su vida, con las imágenes reflejadas en el fondo de la cueva, regresa a la caverna diciendo que las únicas cosas que han visto hasta ese momento son sombras y apariencias y que el mundo real les espera fuera de la caverna, le toman por loco y no le creen porque ellos creen en otra realidad, solamente en la realidad de las sombras que se reflejan enel fondo de la caverna viven en las sombras y están acostumbrado a ello por más que insistió el prisionero se negaron .

2. En este mito Platón nos presenta metafóricamente los significados de las diferentes situaciones que están ocurriendo en el dialogo. El interior de la caverna tiene como significado el mundo de las apariencias, las ideas, la ignorancia, lo que creemos que es el mundosensible. Lo que está en el exterior de la caverna es la realidad, el sol, la luz, representa al bien, la verdad, ilumina las cosas para que se muestren como son realmente, es el conocimiento verdadero que solo lo podremos obtener por medio de la razón y la experiencia. Las sombras y ecos en el fondo de la caverna representan el mundo sensible, son atisbos muy abstractos de lo que es el mundoreal, se basa en lo que los prisioneros crean que es. Los objetos son la realidad, y el fuego representa al sol del mundo exterior, el mundo real, lo que desconocen los prisioneros que aún permanecen dentro de la cueva.

3. El proceso de conocimiento Platón lo explica a través del alma que ha conocido todo en su existencia anterior por lo que, cuando creemos conocer algo, lo que realmenteocurre es que el alma recuerda lo que ya sabía. Aprender es, por lo tanto, recordar, nos referimos a la realidad sensible y a la realidad inteligible. Liberación del alma, del mundo material y descubrimiento de una realidad trascendente. Es el paso del alma desde el mundo subterráneo o cueva (mundo sensible) al exterior de la caverna (mundo inteligible). Es la experiencia que hace al alma darsecuenta de lo verdadero. Cuando el alma consigue liberarse, esta consigue sus virtudes, sobre todo la del conocimiento, la razón y nuevas experiencias.

4. El proceso de conocimiento es un viaje al interior del alma ya que la misma es catalogada como un espejo del ser. El alma es una vehículo un movimiento la misma está compuesta por tres partes deseos, pasiones y razón. Para Platón puedenactuar las 3 en armonía como en conflicto, el cuerpo se queda pero el alma va pasando de vidas en vidas buscando otro cuerpo llegando a la reencarnación, las mismas también son sucesivas constantemente.

5. La relación que existe entre el bien y el conocimiento verdadero se basa en dos modos de conocimiento racional y amor, conocer la verdad es conocer el bien, la vía del conocimiento pasa pordar la espalda al mundo sensible. Conocimiento y ente son contraparte uno del otro, de modo que al ser más pleno corresponde el conocimiento más completo o más perfecto: "lo absolutamente ente es absolutamente cognoscible". "La idea final en que se encuentran ambos Conocimiento y Ente, es la Idea del Bien, que es la causa suprema y última del universo"

6. De las partes del alma la que...