LA CEDOC 1

LA CEDOC – CLAT
HISTORIA
Los antecedentes históricos de la CEDOC-CLAT se remontan a 1906, cuando grupos artesanales de la ciudad de Quito, constituidos en el Centro Católico de Obreros e inspirados en el pensamiento social de la Iglesia Católica contenido en la encíclica Rerum Novarum, contribuyen al afianzamiento y desarrollo de la primera organización sindical de inspiración humanistacristiana.
El dominico Inocencio Jácome, en 1933, crea los sindicatos de oficios denominados Corporaciones Vicentinas y los Centros de Cultura del Obrero. Los intelectuales católicos –Pedro Velasco Ibarra y Luís Alfonso Ortiz Bilbao entre otros, alentados por los nuevos planteamientos sociales de la última encíclica de la época, se vinculan con las organizaciones de obreros y artesanos. Estas iniciativasculminan cuando, en la ciudad de Quito, del 28 de septiembre al 2 de octubre de 1938, se reúne un congreso de sociedades, mutualidades, corporaciones y centros culturales de artesanos y obreros –particularmente de los primeros- que decide fundar la Confederación Ecuatoriana de Obreros Católicos (CEDOC), actualmente denominada Central Ecuatoriana de Organizaciones Clasistas CEDOC - CLAT.
Este ICongreso de los Trabajadores Católicos solicitó las primeras reivindicaciones para su clase como:
Participación en los beneficios de las empresas;
Fijación de salarios mínimos;
Jornada laboral de 8 horas al día;
Descanso semanal de 1 día y medio;
Vacaciones anuales pagadas;
Indemnizaciones por accidentes de trabajo;
Salarios iguales para ambos sexos;
Salario familiar;
Reducción de los impuestosindirectos y establecimiento del impuesto progresivo a la renta.
Además plantean también la parcelación de las haciendas cuya producción sea reducida por la “inercia de sus dueños” y la participación de los trabajadores en los organismos públicos donde se discuten asuntos que les afecten, como por ejemplo en el Seguro Social, en el Ministerio de Previsión y en el “Instituto de Reforma Agraria” en eseentonces inexistente pero de creación inminente.
Como puede observarse, esta plataforma sindical es muy progresista para la época en que fue propuesta, pero en su acción, la CEDOC participó moderadamente en las luchas sociales y políticas que se dieron en los años siguientes. Esto es explicable por la poca adhesión de obreros y campesinos y la preponderante participación de artesanos, lo quelimitaba la interpretación de los problemas de los trabajadores. (1)
En líneas generales, estas características y la plataforma de lucha aprobada en el I Congreso, se mantienen en los años siguientes, como se desprende del análisis de los Congresos II III y IV, realizados en Quito, en 1944, 1946 y 1949 respectivamente. En los años 50 se reduce la colaboración de los sacerdotes e intelectuales, creciendola participación de los trabajadores en la dirección del movimiento sindical, la que se mantiene en el futuro y es una característica de esta Central.
Ya para el II Congreso concurren cuatro sindicatos de la Industria y una de sus resoluciones propone la organización de los campesinos y principalmente de los indígenas. Pero es a partir del V Congreso, realizado en Quito en 1955 que la CEDOCcambia en forma más significativa, bajo la inspiración de Humberto Valdez, un dirigente sindical metalúrgico, que en los años siguientes introducirá importantes transformaciones.
Su dinámica le lleva a penetrar en la Costa y a afiliar a varios sindicatos industriales y de servicios, algunos muy importantes táctica y cuantitativamente, como es el caso de los trabajadores portuarios embarcadores debanano, en una época en que las exportaciones de este producto constituían la clave de la economía nacional. Para agrupar a otros sectores laborales, el VI Congreso realizado en Cuenca, en 1957, resuelve adoptar el nombre de “Confederación Ecuatoriana de Obreros, Empleados y Artesanos Católicos” (CEDOC).
El VII Congreso realizado por primera vez en Guayaquil y el VIII Congreso celebrado en Quito en...