La celestina y coplas a la muerte de su padre

La muerte
Concepción de la muerte en la edad media.

La muerte no será una aniquilación, sino una transformación del organismo viviente en un cadáver y el cadáver no es la nada. El cadáverconserva, incluso en general, la individualidad propia del organismo viviente.
El hombre y la mujer medievales reciben en los siglos XIV y XV unas tradiciones bien establecidas sobre lavivencia de la muerte.
La cercanía y la experimentación de la muerte excita algunos de los valores latentes en la siempre sensible sociedad medieval: la consideración del más allá desde unaperspectiva apocalíptica, la conciencia de la fugacidad de la vida, la vanidad de la gloria humana o el incremento de la conciencia cronológica de la existencia corporal en la contraposición de lasempiterna vida sobrenatural.
Todas las consideraciones anteriores cobran toda su fuerza al considerar la trascendencia que para el hombre medieval tiene la redacción y disposición deltestamento envuelto también en una liturgia bien precisa y meticulosa.
La redacción de la última voluntad estaba rodeada de un notable simbolismo en la última Edad Media, pudiéndose hablar de unaauténtica liturgia del testamento.
Son bien concebidos los temores del hombre medieval por la posibilidad de la muerte súbita , que le haga enfrentarse al juicio divino sin las debidasdisposiciones. Y, como consecuencia de la fragilidad del cuerpo, el alma debe estar en continua vigilia, conociendo lo incierto del momento de la muerte.
El testamento se constituyó en un auténtico segurode vida eterna para el testador, siempre y cuando fuera acompañado de las buenas obras y de un verdadero arrepentimiento, que las mismas disposiciones del documento debían acreditar.
Lo quese desprende de los testamentos medievales no es tanto el efecto de la proximidad temporal de la muerte como la misma conciencia que se tiene de ella.

El tema de muerte en las coplas...