La Celestina Y El Libro De Buen Amorr

ÍNDICE:
1. Introducción.
2. Intención de las obras.
3.1 Libro de Buen Amor.
3.2 La Celestina.
3. Amor cortés.
4.3 Buen amor.
4.4 Loco amor.
4.5 Amor en La Celestina.
4. Fortuna en el Libro de Buen Amor.
5. Religión y moralidad en el Libro de Buen Amor y La Celestina.
6. Muerte
7. Personajes.
8.6 Libro de Buen Amor y LaCelestina.
8. Lenguaje.
9. Autoría.
10.7 El Arcipreste de Hita
10.8 Fernando de Rojas
10. Conclusión
11. Bibliografía.

1.Introducción.

Nos encontramos ante la lectura de dos obras en plena edad medieval, obras que ya en el prólogo siembran la duda de las autorías y los manuscritos o actos existentes, robados, desaparecidos o incompletos.
Estas obras, a pesar de haberpasado siglos, perduran en nuestra literatura más preciada y siempre lo harán, aunque su antigüedad es notable las mantenemos como actuales y “frescas”, pues en ellas mismas podemos ver reflejada nuestra sociedad en ciertos aspectos, como son los sexuales, los interés...
En muchas ocasiones se dan destinos trágicos, pues muerte y amor van unidos, todos y cada uno de los personajes quedanimpregnados de sus secuelas; amados ingenuos y amadas pícaras, religiones enfrentadas, lenguaje coloquial y lenguaje refinado se dan en los mismos personajes, prostitutas, monjas, alcahuetas que manejan el hilo conductor de la obra… y todo ello para reflejar el amor y la muerte en el ser humano.
Dos obras en las que puede verse como converge todo lo que estimuló el renacimiento.

2.Intención
2.1 ElLibro de Buen Amor
Según el Arcipreste de Hita, la finalidad de su obra era que los lectores sintieran necesidad de inclinarse hacia el “buen amor”, el dirigido a Dios. Sin embargo, se trata también el tipo de “amor loco”, que según el autor es el existente entre hombres y mujeres, puede por tanto considerarse como un manual para enamorados. Es interesante observar, mientras describe el “arte deamar”, las reflexiones morales y didácticas (debido a su condición eclesiástica) que ofrece entrelazadas con la historia.
Cabe decir que la intención del autor queda en la mayoría de los casos invisible al lector; pues ya en el prólogo utiliza la ironía al comentar que no pretende crear una obra con malas intenciones, por el contrario, da la impresión de que se trata de una idea ficticia o fingida.Sería conveniente, para la comprensión de la intención del Libro de Buen Amor, leer más de una vez la obra; una con la idea de que está basado en el “ buen amor” y otra en el “loco amor”.
Así , siete siglos después , nos encontramos con un tópico medieval: dos realidades contrapuestas.

2.2 La Celestina
Al igual que en el Libro de Buen Amor, en La Celestina también existe polémica acerca delamor cortés; pues se cree que es uno de los temas principales que además sugiere ir en contra del amor loco, de esta manera, dicha idea se liga a la corrupción que puede existir en la relación amo-criado y al pensamiento de la época de que existe una continua lucha entre opuestos: jóvenes y viejos, mujeres y hombres… .
La intención puede que sea moralizante, ya que se le aplica un castigo a losculpables; por otra parte también se piensa que pueden ser víctimas de la sociedad.

3.Amor cortés
3.1 Libro de Buen Amor.
El amor cortés es un tema básico que surge de unas raíces religiosas; existe una doctrina que hace transcender lo erótico hacia el ambiente místico, así el amor se convierte en clave y sentido de la vida. Partimos del mundo feudal para entender el amor cortés, la mujer esla señora y el servidor es el amante que le jura vasallaje a la señora y se compromete a no tener más mujer que ella en un acto de adoración.
El amante debe ascender por un camino de perfección, de acercamiento a la mujer: en primer lugar debe ser feñedor, por tanto no debe siquiera mirar a la mujer; en segundo lugar debe ser suplicante ya que se dirije a la dama y esta le da ánimos para que...