La centesimus annus
''La encíclica Centesimus Annus, un magisterio social de la Iglesia para nuestros días?''
Con su nombre, la encíclica conmemora los cien anos de doctrina o magisterio socialde la iglesia.
Juan Pablo II, espera confirmar, de una manera referente al enriquecimiento de sus principios católicos con el pasar de los anos; no solo el valor que esta presente en las ensenanzassociales de la iglesia sino también el verdadero sentido de la tradición, haciendo referencia sobre el trabajo humano y sobre los problemas actuales del desarrollo de los hombres y de los pueblos.Vitoria Cormenzana, comienza su comentario desde la estructura y organización de la encíclica escrita por Juan Pablo II, abordando tres puntos: echando una mirada retrospectiva, sobre el texto delRerum Novarum, mirando al rededor, a las cosas nuevas que nos rodean, especialmente a la Europa de 1989 y,
mirando el futuro, cuando se vislumbra el tercer milenio de la era cristiana. El autor no seconsidera competente para dirigir su critica en un tratamiento técnico ni mucho menos exhaustivo, entonces nos presenta desde un análisis teológico basado en la memoria, compania y profecía sus puntosde vista sobre dicho documento, anadiendole la perspectiva de la nueva evangelización.
1-La Centesimus Annus, una mirada a la realidad interesada por la liberación de los pobres desde unaperspectiva antropológica integral.
La integridad de los hombres en la sociedad es algo que en Juan Pablo II, despertaba un gran interés, habiendo abordado ya el tema en la Laborem Exerces. Tiene laambición de revelar al hombre a sí mismo, despertar al hombre que duerme en el hombre y provocar en él una anámnesis de sí mismo, o sea, hacerlo recordar acontecimientos pasados que conforman su humanidad,descendiendo en el hombre real, concreto e histórico. Porque cada hombre se convierte así en el primer camino que la Iglesia debe recorrer en cumplimiento se su misión, siendo a su vez, el camino...
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