La champeta

El valor de la mujer en la champeta

Uno de los fenómenos culturales más interesantes de los últimos treinta años es el de las apropiaciones y Reelaboraciones combinadas que resultan en laconstrucción y creación de nuevos productos culturales que Adquieren carta de ciudadanía en localidades, subregiones y países. Estos fenómenos tienen la peculiaridad de atravesar todos los estratos de lascomplejas sociedades urbanas contemporáneas de América Latina y de convertirse en referentes de identidad. De hecho, son procesos y productos netamente urbanos, resultantes de las fusiones sociales yculturales, de los conflictos y encuentros, de las inclusiones y exclusiones que, con base en referentes identitarios de origen local y rural, ya sean étnicos, o de distintos estamentos sociales,procedentes de lugares distantes o cercanos a las urbes que les dan origen, acaban definiéndolas, pero con la misma velocidad con que se crean, rebasan sus límites y se extienden, convirtiéndose de pronto enreferentes de identidades nacionales.
Un fenómeno de estas características es el de la champeta en Cartagena de Indias. Es un proceso iniciado por los grupos marginales de afrocolombianos delCaribe, que en la búsqueda de sus raíces toman música vernácula africana actual y la fusionan con el rock de grupos negros de Nueva York y el hip hop, junto con los ritmos, las formas y el idioma delreducto del Palenque de San Basilio. Esos iniciales procesos de mirar las músicas de otros lados y las propias, los ritmos y maneras de interpretarlos y bailarlos, fueron adquiriendo rápidamente carta depresentación y referente de identidad local en los sectores populares de la ciudad, con velocidad creciente. El producto de este proceso es una música muy alegre y festiva, contagiosa, con bailes muyeróticos y evidente exposición del cuerpo a ritmos agitados, sensuales y de contacto, como no puede ser menos en la tradición afroamericana.
La champeta en esta ciudad es una de las manifestaciones...