La Chicha Del Migrante: Formación De Identidades En La Música Popular Peruana

Introducción
El siguiente trabajo es un esfuerzo por analizar y confirmar el papel de las expresiones populares en la formación de identidades culturales en una sociedad determinada. Centrándose en el abismo cultural, criollos-andinos, de la sociedad limeña en los años 80 y en el proceso de desborde popular rural-urbano en dicha capital peruana; el cual fue producto de la ineficaciagubernamental de no promover las condiciones de vida necesarias para las provincias al interior del país. Se ahondará, así, en el protagonismo de la música chicha; es decir en el papel de las temáticas tratadas; así como lo relacionado al baile y a la vestimenta conforme a esta expresión musical, como elemento que contribuyó a la formación de identidades colectivas en las personas migrantes que vivían en lacapital en dicha década.
Presento previamente el aporte académico de Wilfredo Ardito Vega, master en Derecho Internacional de los Derechos Humanos; su publicación Racismo en el Perú Republicano expone el caso del Perú como preocupante, pues siendo un país donde se encuentran indígenas, negros y blancos; son claras las prácticas discriminatorias en la negación misma de múltiples identidadesarraigadas en el contexto de la vida cotidiana. No obstante, dicha temática contribuyó de alguna u otra manera a mi interés por el tema de cómo ciertas identidades discriminadas y olvidadas se replantean en el entorno de estas sociedades tercermundistas; producto de influencias propias de la vida moderna. Ejemplo de esto último es justamente el caso de la música chicha.
La interrogante de lapresentación es saber si las temáticas tratadas en la música chicha contribuyeron a la formación de identidades colectivas en los migrantes que residían en Lima en la década de los 80. Conforme a la respectiva investigación, propongo que las preferencias por las temáticas tratadas en la música chicha contribuyeron a la formación de identidades socioculturales en los migrantes que vivían en Lima en los años80, pues la variedad de los temas tratados representaban su entorno cotidiano, originando relaciones de fraternidad y pertenencia; dando lugar a la presencia de una identidad cohesionada en dichos migrantes.
No obstante, dicha propuesta no es respaldada si es que antes no se abordasen los fenómenos ni se analicen las relaciones correspondientes referidas líneas antes. Entonces, este trabajopretende demostrar si las temáticas de la música chicha contribuyeron a la formación de identidades en los migrantes que vivían en Lima en la década de los 80. Para ello analizaré el fenómeno de la música chicha como elemento de expresión sociocultural en los migrantes residentes en la capital de esa década; además de corroborar con muestras de investigación etnomusical que el consumo de músicachicha contribuyó a la formación y reafirmación de identidades colectivas en dichos migrantes.
El análisis de las relaciones tratadas se produce y está ligado gracias a la conceptualización de ciertos fenómenos, los que vendrían a ser necesarios para comprender la naturaleza de la expresión sociocultural en cuestión. En primer lugar, explicaré, gracias a los aportes etnomusicólogos de Raúl R. Romero,el origen y la evolución musical de la chicha; es decir las influencias musicales que dieron paso a la nueva propuesta, además de los diferentes periodos en que esta música cambió y se enriqueció. Dicha evolución tuvo un imprescindible contexto, el cual posibilitó e influyó en gran medida los matices del significado del género chicha. Es así que en segundo lugar, y gracias a los aporteshistóricos respectivos, describiré el proceso de migración del campo a la ciudad en los años 80. Por último, me es necesario describir las diversas temáticas de la música chicha en la década señalada pues es relevante comprender el trasfondo sociocultural que encierran éstas.


Capítulo 1
Música chicha: orígenes y desarrollo en el contexto social peruano.
Hasta la década de los años 50, la...