La chola cuencana

Antropología Sociocultural
La Chola Cuencana.- Historia, Situación económica, política y social, tradición, religión y vestimenta.



2011
Autor:
Jorge Luis Cajamarca
20/01/2011
Antropología Sociocultural
La Chola Cuencana.- Historia, Situación económica, política y social, tradición, religión y vestimenta.



2011
Autor:
Jorge Luis Cajamarca
20/01/2011

UNIVERSIDADDE CUENCA
FACULTAD DE JURISPRUDENCIA
SEGUNDO AÑO DE TRABAJO SOCIAL

ANTROPOLOGIA SOCIOCULTURAL

TEMA
LA CHOLA CUENCANA


POR:
JORGE LUIS CAJAMARCA

PROFESOR:
Licdo. VICTOR VANEGAS

AÑO LECTIVO:
2010 – 2011


INTRODUCCCION

Cuenca tiene una gran riqueza cultural la misma que es desconocida por una gran cantidad de cuencanos, diariamente vemos monumentos, imágenes, escuchamostérminos, nombres de calles, de barrios, ciudadelas, y simplemente desconocemos su significado u historia; existen fiestas, festivales conmemorativos que cada vez se vuelven más superficiales sin un significado cultural y mucho menos con el objetivo de dar a conocer o de rescatar de manera seria una tradición o parte de la cultura cuencana; en el presen te trabajo se establece, como se van dandocambios, transformaciones o alteraciones en la cultura cuencana.
Para ello se estudiara algo tradicional y ancestral que nace en el pueblo Cañarí la conocida Chola Cuencana; para la sociedad cuencana ella simboliza Cuenca, ella es una mujer mestiza de rasgos indígenas y blancos, campesina y productora generalmente de artesanías. Lo que pretende este trabajo es conocer un tanto profundo lo quesignifica la chola cuencana, además observar como la evolución de la sociedad cuencana, con influencias del extranjero ha causado una mescla de culturas, fenómenos sociales y la perdida de los verdaderos significados de nuestras raíces culturales.

LA CHOLA CUENCANA

HISTORIA.-
Cuenca estuvo habita por los indios Cañaris, la mujer al igual que los hombres usaban ropa de lana y algodón, unamanta y camiseta.
La mujer se caracterizaba por ser muy trabajadora siendo su principal actividad la agricultura, que luego de la colonización cambio a la comercialización y producción de telas, es por eso que se asume que la mujer de aquella época tenía capacidad de trabajar e insertarse en el ámbito laboral incluso la mujer se desempeñaba como ama de casa, prestamista, encomendera y artesana.Por otro lado la mujer noble se dedicaba a labores sin un fin económico o por lo menos no directamente, pues era mal visto que una mujer de cierto nivel trabajara en el área artesanal.
A pesar de ello existen datos de mujeres españolas y más aun de mujeres mestizas que incursionaban en compra y venta de productos y otras que trabajaron en bordados, tejidos alfarería, sillería, zapatería,pintura, carpintería, etc. Generalmente la mujer que realizaba estas actividades ya sea por tradición o por necesidad provenía del campo.
Cabe mencionar que en muchos casos estas mujeres campesinas apoyaban a sus esposos para así mejorar su economía y más aún en el siglo XVII tras una crisis económica que obligo de alguna manera a la mujer a insertarse en el ámbito laboral.
La sociedad cuencana hacambiado enormemente pero hasta la actualidad existe un esquema jerárquico en la forma de ver la sociedad. La elite cultural, intelectual y como no económica es la que domina existiendo diferencias muy marcadas entre el mal denominado indio y el noble ya que todo cuencano es producto de un mestizaje. Hoy en día esto se repite y algo muy característico son las tradiciones de la “nobleza” clase altafrente a las tradiciones del “cholo” clase media-baja, lo cual es contradictorio pues las labores artesanales o campesinas de la clase media o baja complementan a la vida cultural de la clase alta, pues sin duda el cuencano disfruta de lo popular.
La actividad en el ámbito popular es la artesanía y en general el rito. Y es la mujer la principal productora de la artesanía, es la Chola Cuencana...