LA CHOLIFICACION

El estudio de los fenómenos socio-culturales, productos de las olas migratorias han encontrado en el espacio limeño (criollo predominante en antaño), el escenario de aquellas corrientes sociales que a través del aculturamiento y la fusión cultural , han venido reconfigurado la ciudad, constituyendo nuevas características en sus relaciones, y determinado en muchos casos el grado de movilidadsocial y el papel de la socialización de actores involucrados en este marco real y cotidiano; apartados de la formalidad y la inercia institucional, los cuales intensificaron y condenaron desde un justificación anomica y no democratizadora, su grado de responsabilidad; lo cierto es que debido a la dualidad ancestral del Perú y el difícil aperturamiento cultural, económico y social , heredado de unproteccionismo conservador, originaron transgresiones en diversos espacios relacionados a la subsistencia de los nuevos limeños, lo cual origina fenómenos mas particulares, designados con su respectiva categoría de estudio, creemos conveniente señalar tres, sin el animo de jerarquizar su importancia , ya que ella deriva del objeto de estudio al cual quisiéramos focalizar, en esta estructuramencionamos a la cholificacion, la cultura chicha y el achoramiento.La cholificacion es el proceso por el cual el migrante, andino en su mayoría, se inserta en la ciudad, lo cual origina un cambio psicológico en sus relaciones en un espacio que no siente como suyo, la contradicción , modernidad – tradición, crean un angustia existencial en relación a sus necesidades(trabajo, alimento y vivienda), la cualse plasma en su conducta y en la forma de encarar la adversidad, como en la reconversion de sus codigos culturales, se hablado de este fenómenos desde los 60 hasta la fecha, con los estudios de Francis Borricaurd, Aníbal Quijano, José Matos Mar, Guillermo Nugent, Jorge Bruce y otros, sin embargo su contenido y perspectiva va variando, para proponer y promover un reconocimiento del mestizaje y ladiversidad cultural con derechos que conduzcan a relaciones sociales mas homogéneas.Se puede hablar de la cultura chicha, partiendo de la continuidad de la cholificacion, pero esta marca un proceso de acentuación de la mixtura cultural, matizando comportamientos de identidad citadina y expresando la manera de vivir y estar vivo, en un contexto que el cholificado ya siente como propio, así ladifusión de su permanencia y pertenencia, en rotura con lo convencional, es percibido como algo casi necesario para la funcionalidad de una ciudad que alberga millones de habitantes.El achoramiento(Medina), es el heredero del arribismo (Carlos Delgado Olivera, 1968), pero la categoría ha sido mas acorde con el contexto estudiado, referido a la actitud impositiva relacionada con la prepotencia, la astucia,la violencia, es la expresión de insatisfacción marcada por la tensión de sobrevivir y de acceder a vías rápidas de ascenso social en perjuicio de los demás, directa o indirectamente, y además reforzada por un tolerancia sociocultural a “la viveza”, a su vez el achoramiento puede ser sistémico y mediático, lo cual implica corrupción en escalas mayores, entretejiendo a personajes e institucionespublicas , este no se puede señalar como patente de la cholificacion y la cultura chicha, este fenómeno alberga las consecuencias de millones de interacciones, necesidades y conductas no reguladas en su momento por las instituciones y agentes sociales, que cumplen el rol de la socialización y el desarrollo de los individuos en la inserción del espacio donde interactúan en relación a los cambiossocio-culturales y la postmodernidad.Entonces la cholificacion como proceso, la cultura chicha como producto y respuesta mas agresiva de un nosotros, y el achoramiento, efecto histórico flotante/violento y su ley del mas fuerte, quizás son las consecuencias naturales de sobrevivir en un sitio ajeno sin el ejercicio de la soberanía mas que de la ciudadanía “oficial” sin garantía de inclusión, de...