La Cibern Tica En Las Tecnolog As De La Informaci N Y Medios De Comunicaci N Anonimo


La cibernética en las tecnologías de la información y medios de comunicación:

A medida que las sociedades se han vuelto más complejas la interacción entre las comunidades ha requerido mantener vías de comunicación cada vez más expeditas, las que alguna vez estuvieron limitadas por el espacio y tiempo, hoy podríamos decir que esta gran parte del mundo conectado entre sí, traspasando lasbarreras de la distancia y por consecuencia el tiempo que demoraba en llegar el mensaje. Esto permite que cualquier idea, avance tecnológico, estallido social se viralice rápidamente y todo el mundo que participa en esta gran red de internautas se entere de lo que está sucediendo en segundos en cualquier parte del mundo.
Desde 1930 comenzaron a desarrollarse importantes innovaciones tecnológicas en losmedios de comunicación masivos, la radio, la industria de cine de Hollywood, luego el televisor, estos se vieron marcados por su creciente uso propagandístico ideológico, transmitiendo información la cual está marcada por su estructura unidireccional, es decir, estos medios no permitían una interpelación de los individuos o mejor dicho una retroalimentación de la información o crítica. Estosmedios dejan al espectador como una entidad pasiva, el cual cautivado por el desarrollo tecnológico es bombardeado por éste aparato ideológico, trastocando las identidades de las sociedades presentes, reproduciendo formas de expresión cultural y asignando roles, dando pautas de normalidad para que cada individuo se comporte a la medida impuesta, sin derecho a apelación.
En la década de los 40 lainvestigación de los procesos fisiológicos del Dr. Arturo Rosenblueth, fisiólogo con enfoque al sistema nervioso central abre el camino al desarrollo de la cibernética1 al introducir la teleología2 en los modelos de seres vivos, maquinaria y de otros sistemas, cambiado profundamente nuestra manera de pensar y de actuar. Así es como el Barón Jakob von Uexküll, prolífico pensador y filósofo de labiología, toma este trabajo aplicándolo al estudio de los seres vivos, para comprender más la vida animal y como interactuaban con su medio. Uexküll desarrolla el concepto de “círculo funcional” (Funktionskreis) “el cual puede interpretarse como un modelo general de procesamiento de señales y signos (semiosis)” (Castro García, 2009, pág. 36).
“Partiendo de este supuesto general von Uexküll desarrolla unesquema verdaderamente ingenioso y original del mundo biológico; procurando evitar toda interpretación psicológica sigue por entero un método objetivo o behaviorista. La única clave para la vida animal nos la proporcionan los hechos de la anatomía comparada; si conocemos la estructura anatómica de una especie animal estamos en posesión de todos los datos necesarios para reconstruir su modoespecial de experiencias.” (Castro García, 2009, pág. 37)
“Uexküll defiende una biología subjetiva en donde se pueda comprender los procesos vivientes de comunicación entre el mundo exterior y el mundo interior. Como veremos, este proceso de interrelación entre los dos mundos son adquiridos a través de los círculos funcionales (Funktionskreis) que reciben señales y signos que transforman ensignificados propios para cada ser vivo. El propósito (purpose), como teleología externa, será entonces la permanencia del individuo y/o de la especie como “organismo” en sí; mientras que la conformidad a fin (Zweckmäßigkeit) será el “encaje teleológico interior” o inmanente, y que Uexküll la definirá como la “conformidad a plan” (Planmäßigkeit) que permite la estabilidad estructural (Bauplan) [3] yla morfogénesis de los seres vivos. Dicho plan no tiene nada que ver con un determinismo ni de los organismos vivos ni de las especies; es decir, no conforma una finalidad evolutiva. Es un desarrollo armónico entre el organismo y su medio circundante, que permite como objetivo final la incorporación de significados (meanings) útiles (purposefulness) en las vidas de los animales, acorde con...