La ciencia de fin de siglo

Interdisciplina y Nuevos Paradigmas*
La ciencia de fin de siglo

Dra. Denise Najmanovich

Desde el 23 hasta el 26 de Octubre de 1991 se realizó en el Teatro Coliseo de
Buenos Aires, el Encuentro Interdisciplinario Internacional de Nuevos
Paradigmas, Cultura y Subjetividad, organizado por la fundación Interfás.
Para esa fecha se harán presentes el Premio Nobel de química Ilya Prigogine,
creador dela Teoría del Caos; Edgar Morin, uno de los principales exponentes
del pensamiento interdisciplinario, que ha desarrollado su pensamiento en
áreas que van desde la antropología y la sociología hasta la epistemología;
Ernst von Glaserfeld, epistemólogo que desarrolló aspectos centrales de la
Cibernetica de Segundo Orden, Felix Guattari, Psicoanalista y crítico de arte
.Junto a ellos Mony Elkaim,Carlos Sluzki, Harold Goolichian y otros popes de
la Terapia sistemica. El encuentro contó, además, con la presencia de teóricos
de la comunicación, críticos de arte y teóricos de la arquitectura de prestigio
internacional.
Ante tal avalancha de gente importante, muchos se han preguntado:
¿porque una fundación sistemica decide juntar gente tan diferente ? ¿ porque
ahora? Intentaremos, en esta nota,buscar la pauta que conecta a todas estas
personas, disciplinas, búsquedas, que se darán cita en esta ciudad - aun

*

Publicado en el Suplemento Futuro del diario Página/12 el 19 de Octubre de 1991.

perteneciente al tercer mundo - para reflexionar sobre el siglo XX y pensar el
XXI.
LOS PARADIGMAS
Una de los hipótesis que nos pueden ayudar a comprender

este

encuentro es que el año próximo secumpliran 30 años de la publicación del
libro de T. Kuhn La Estructura de las Revoluciones científicas. Tal vez los
organizadores no hayan reparado en este hecho, sin embargo, este texto que
revolucionó primero el ámbito restringido de los historiadores y filósofos de la
ciencia se ha convertido en un material de amplia consulta que desde hace 3
decadas está ubicado en las estanterías de lasbibliotecas y librerías más
impotantes del múndo, casi como un clásico. El concepto de paradigma, que
Kuhn desarrolla en el, y que algun crítico dijera que tiene más de 20
significados distintos, ha alcanzado hoy una difusión fenomenal en todos los
ámbitos de la cultura, pese a la ferrea oposición del Positivismo Lógico que
prácticamente hasta los años sesenta era considerado como la filosofía oficialde la ciencia.
En este texto Kuhn

expone una nueva concepción del desarrollo

científico, explica el rol protagónico que le cabe a la historia en el
establecimiento de una nueva filosofía de la ciencia, plantea la necesidad de
revisar en profundidad los conceptos en uso sobre la ciencia, su producción, su
impacto social, sus conexiones con la filosofía y la compleja relación teoríaobservación.Kuhn, critica la postura tradicional de la filosofía de la ciencia que
considera a la investigación científica como una larga marcha hacia la verdad a
traves de

un metodo que garantiza la objetividad y la neutralidad de la

producción científica . Frente a este esquema de desarrollo continuo y
progresivo, que elaboraron los positivista lógicos, Kuhn propone su concepción
de los Paradigmas, comomodelos ejemplares que guían la investigación en

un área determinada del conocimiento y que son sustituidos por otros nuevos
mediante verdaderas revoluciones científicas.
Un paradigma establece el marco conceptual dentro del cual se
desarrollará la investigación en un área determinada, plantea cuales serán la
entidades fundamentales del universo, que clase de interacción tendrán entre
ellas, queclase de preguntas serán consideradas legítimas y que tecnicas
serán las adecuadas para buscar las soluciones.
DE LA SIMPLICIDAD A LA COMPLEJIDAD
Desde el nacimiento de la ciencia moderna hasta casi nuestro siglo reinó
el paradigma de la simplicidad. El exponente máximo de este paradigma fue la
dinámica de Newton, siguiendo su ejemplo todas las explicaciones debían ser
económicas, expresadas en...