La Ciencia De La Afectividad

La ciencia de la afectividad.
La afectividad solo tiene forma, no tiene causas, componentes, transacciones o diferencias, toda forma es integral, no puede seguir la lógica de la racionalidad y a cambio tiene su propia lógica, la afectividad maneja su propia lógica ya que no puede seguir la lógica de la racionalidad, no tiene palabras, solo puede llamarse como sensación o afecto, la lógica de laafectividad se llama estética.
Se considera a la lógica como un modo de ser de las palabras y pensamientos, es decir que estas se recrean y desarrollan, en cambio la estética es el modo de ser de las formas y la afectividad, el método que siguen para generarse, evolucionar transmutarse, corresponderse, sobrevivir y desaparecer.
Un ejemplo de la vida cotidiana, es que al enojarse una persona, sussentimientos transmutan estéticamente, cuando una persona expresa lógica en un discurso, esta persona es inteligente, a lo que se lleva acabo es que para pensar, la gente suele seguir un método lógico, pero para expresar sentimientos de diferente género sigue un método estético.
Como ciencia la estética se le considera una disciplina reciente, como la ciencia del arte y de lo bello, pero esto esparcial por ejemplo hay una disciplina que tiene desacuerdos respecto de su objeto de estudio y su definición. La estética fundamentalmente es la ciencia de la afectividad que se aparece en las formas.
La idea del título de la lectura, considerar a la estética como una ciencia de la afectividad y a su vez de las formas como contacto genuino con la realidad es una constante ubicua. Por otro ladola psicología ha cometido el error de creer que los sentimientos o las emociones son instancias distintas. El objeto de estudio de la psicología se ve con ojos de físico, biólogo, de economista o de administrador. Existe una gran diferencia entre ambas ciencias, por una parte la estética es una disciplina filosófica, en cambio la psicología era una disciplina filosófica.
El arte es un factor dealta importancia en la estética, ya que por un lado se encarga de estudiarlo pero no completamente enfocado en el arte, la obra de arte es un objeto fabricado por razones de su forma, sin embargo el arte es una fabricación intencional en el sentido de que se trata de formas que intentan ser formas, razón por la que se ha pretendido decir que el arte ¨expresa¨ sentimiento.
Se entiende por otraparte que la estética está interesada en la belleza, por lo que bello y bonito, es independientemente de que lo que sea, un objeto puede ser feo, pero si se le mira lo suficiente podría ir convirtiéndose en un objeto con carácter de belleza, por lo que la belleza es el interés en la estética, en cambio la fealdad se le llama morbo.
Es notorio que el lenguaje cotidiano carezca de realidad de unvocabulario referido a los afectos, cuando se habla de emociones, no necesita ese vocabulario, pero si se cuenta con un vocabulario estético por ejemplo al hablar de un amor muy bonito o de una vergüenza muy fea, de mariposas en el estimado, opresiones en el pecho, huecos en el corazón, colores suaves. Se habla de afe3ctos como si fueran formas tanto visuales como auditivas, tanto táctiles comogustativas, tanto kinestésicas como olfativas, además de que se hacen de una manera indistinta, ni las formas ni los afectos están separados en sentidos de la percepción porque son una entidad estética unitaria. Los críticos de arte hacen lo mismo: hablando de una pintura y esta tiene a veces colorido, aunque a veces dicen que carece de él. No hay nada en la estética que la obligue a concentrarse en labelleza ni en el arte ni en el deleite. La estética no se ocupa ni del arte ni de la belleza, si no de las formas y de los afectos sean como sean.
Arte diaria
La vida cotidiana consiste en la reproducción de la vida material por parte de los particulares, la gente ya lo da como explicaciones para sus actos, aseguran que toman el camino por que llegan más corto a un cierto lugar, hacen ejercicio...