La ciencia en el Renacimiento
Páginas: 19 (4532 palabras)
Publicado: 10 de febrero de 2015
La ciencia en el Renacimiento
Para apreciar la ciencia de Leonardo, es importante entender el contexto cultural e intelectual en la que se creó.
Leonardo consultó a los textos tradicionales y usó su marco teórico como punto de partida. Luego probó las ideas tradicionales en contra de sus propias observaciones científicas y modificaba enlas que veía algún error.
El redescubrimiento de los clásicos
Las ideas de la filosofía y la ciencia griega, en la que se basa la visión del mundo del renacimiento, fueron del conocimiento antiguo, redescubierto en los textos griegos originales y traducciones árabes.
Los textos antiguos se habían conservado en el Imperio Bizantino, y así,los humanistas italianos viajaban en varias ocasiones a Oriente, donde adquirieron cientos de manuscritos clásicos y los llevaron a Florencia. Los eruditos griegos ayudaron a leer e interpretar los textos antiguos.
Los arquitectos y los ingenieros romanos escribieron muchos tratados importantes, y los eruditos romanos condensan el legado científico de Grecia en las grandesenciclopedias que fueron populares durante la Edad Media y el Renacimiento.
En el siglo VII, los poderosos ejércitos musulmanes, inspirados por el Islam, empezaron conquistaron los pueblos del Medio Oriente, el norte de África y en el sur de Europa. A medida que se construyeron su vasto imperio, difundian el Islam y el idioma árabe, entraron en contacto con los antiguos textos de la filosofíay la ciencia griega en las bibliotecas bizantinas.
Los árabes apreciaron el saber griego y tradujeron todas las obras filosóficas y científicas importantes al árabe.
Cuando los ejércitos cristianos se enfrentaron al Islam en sus cruzadas militares, a su botín a menudo se le incluyen obras de eruditos árabes.
Entre los tesoros dejados porlos moros en Toledo fueron las traducciones al árabe de textos científicos y filosóficos griegos.
Las fuerzas de ocupación incluidos monjes cristianos, que rápidamente comenzó a traducir las obras antiguas en latín. Cien años más tarde, a finales del siglo XII, gran parte del patrimonio filosófico y científico griego y el árabe estaba disponible para el Occidente latino.Filósofos medievales cristianos no gozan de dicha libertad. A diferencia de sus homólogos árabes, no hicieron uso de los textos antiguos como la base de su propia investigación, sino que todo lo evaluaron desde la perspectiva de la teología cristiana.
De hecho, la mayoría de ellos eran teólogos, y su práctica de combinar la filosofía - incluyendo la filosofía natural, o de la ciencia - conla teología que se conoció como la escolástica.
La figura destacada en el movimiento para tejer la filosofía de Aristóteles en las enseñanzas cristianas fue Santo Tomás de Aquino, uno de los intelectos imponentes de la Edad Media. Aquino produjo un vasto cuerpo de escritos filosóficos precisas, detalladas y sistemáticas en la que integra obras enciclopédicas deAristóteles y la teología cristiana medieval en un magnífico conjunto.
De hecho surgieron tres siglos más tarde en la investigación anatómica de Leonardo, 5 llegaron a un clímax dramático con el juicio de Galileo, y han continuado hasta nuestros días.
LA INVENCIÓN DE LA IMPRENTA
Este avance trascendental, que tuvo lugar en laépoca del nacimiento de Leonardo, en realidad involucra un doble invención, el de la tipografía (el arte de la imprenta de tipos móviles) y el de grabado (de imágenes imprimibles). Juntos, estos inventos marcaron el umbral decisivo entre la Edad Media y el Renacimiento.
Imprenta introdujo dos cambios fundamentales en la distribución de textos: difusión rápida y...
La ciencia en el Renacimiento
Para apreciar la ciencia de Leonardo, es importante entender el contexto cultural e intelectual en la que se creó.
Leonardo consultó a los textos tradicionales y usó su marco teórico como punto de partida. Luego probó las ideas tradicionales en contra de sus propias observaciones científicas y modificaba enlas que veía algún error.
El redescubrimiento de los clásicos
Las ideas de la filosofía y la ciencia griega, en la que se basa la visión del mundo del renacimiento, fueron del conocimiento antiguo, redescubierto en los textos griegos originales y traducciones árabes.
Los textos antiguos se habían conservado en el Imperio Bizantino, y así,los humanistas italianos viajaban en varias ocasiones a Oriente, donde adquirieron cientos de manuscritos clásicos y los llevaron a Florencia. Los eruditos griegos ayudaron a leer e interpretar los textos antiguos.
Los arquitectos y los ingenieros romanos escribieron muchos tratados importantes, y los eruditos romanos condensan el legado científico de Grecia en las grandesenciclopedias que fueron populares durante la Edad Media y el Renacimiento.
En el siglo VII, los poderosos ejércitos musulmanes, inspirados por el Islam, empezaron conquistaron los pueblos del Medio Oriente, el norte de África y en el sur de Europa. A medida que se construyeron su vasto imperio, difundian el Islam y el idioma árabe, entraron en contacto con los antiguos textos de la filosofíay la ciencia griega en las bibliotecas bizantinas.
Los árabes apreciaron el saber griego y tradujeron todas las obras filosóficas y científicas importantes al árabe.
Cuando los ejércitos cristianos se enfrentaron al Islam en sus cruzadas militares, a su botín a menudo se le incluyen obras de eruditos árabes.
Entre los tesoros dejados porlos moros en Toledo fueron las traducciones al árabe de textos científicos y filosóficos griegos.
Las fuerzas de ocupación incluidos monjes cristianos, que rápidamente comenzó a traducir las obras antiguas en latín. Cien años más tarde, a finales del siglo XII, gran parte del patrimonio filosófico y científico griego y el árabe estaba disponible para el Occidente latino.Filósofos medievales cristianos no gozan de dicha libertad. A diferencia de sus homólogos árabes, no hicieron uso de los textos antiguos como la base de su propia investigación, sino que todo lo evaluaron desde la perspectiva de la teología cristiana.
De hecho, la mayoría de ellos eran teólogos, y su práctica de combinar la filosofía - incluyendo la filosofía natural, o de la ciencia - conla teología que se conoció como la escolástica.
La figura destacada en el movimiento para tejer la filosofía de Aristóteles en las enseñanzas cristianas fue Santo Tomás de Aquino, uno de los intelectos imponentes de la Edad Media. Aquino produjo un vasto cuerpo de escritos filosóficos precisas, detalladas y sistemáticas en la que integra obras enciclopédicas deAristóteles y la teología cristiana medieval en un magnífico conjunto.
De hecho surgieron tres siglos más tarde en la investigación anatómica de Leonardo, 5 llegaron a un clímax dramático con el juicio de Galileo, y han continuado hasta nuestros días.
LA INVENCIÓN DE LA IMPRENTA
Este avance trascendental, que tuvo lugar en laépoca del nacimiento de Leonardo, en realidad involucra un doble invención, el de la tipografía (el arte de la imprenta de tipos móviles) y el de grabado (de imágenes imprimibles). Juntos, estos inventos marcaron el umbral decisivo entre la Edad Media y el Renacimiento.
Imprenta introdujo dos cambios fundamentales en la distribución de textos: difusión rápida y...
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