La Ciencia En La Edad Media

La ciencia en la Edad Media
Durante la Edad Media el conocimiento aceptado era el que se derivaba de la interpretación oficial de las Sagrada Escritura además de los principios generales de la filosofía aristotélica. Es decir, se aceptaba lo que las “autoridades” decían o habían dicho. La Iglesia tenía prácticamente el monopolio del saber, ya que eran los monasterios los únicos lugares quecontaban con bibliotecas y eran los sacerdotes los que sabían leer y escribir.
En caso de que hubiese alguna duda o surgiese algún problema sobre cómo interpretar un fenómeno del mundo real, se realizaban reuniones. En ella los estudiosos de la Iglesia, ya sea citado la Biblia, ya sea a Aristóteles, trataban de responder a la cuestión problemática recurriendo a esa fuente autorizadas. Se creía quetodo el saber estaba en los textos y en las interpretaciones que los Padres de la Iglesia habían hecho de ellos. Es en este sentido que se dice que era un saber dogmatico; ya que no admitía cuestionamiento de ningún tipo.
Los escritos de Aristóteles comenzaron a ser traducidos aproximadamente a partir del 1500, en efecto, la ciencia medieval estuvo dominada por el aristotelismo. Sin embargo, apartir del siglo XIII y más claramente a partir del siglo XIV aparecen las primeras críticas desde el mismo seno del aristotelismo. Por un lado, se busca perfeccionar el método científico y por el otro, la búsqueda de nuevas teorías que concluirán con el derrumbe mismo del sistema aristotélico.
Durante el siglo XIII, gracias al conocimiento de la lógica aristotélica y de la matemática griega yárabe, se recuperó la idea del método deductivo sobre el modelo de la demostración matemática. El ideal de una explicación racional a través de la deducción a partir de los primeros principios evidentes, dominó en los filósofos y teólogos de esa época y propició el desarrollo de las matemáticas, que hasta entonces se habían mantenido en un nivel práctico y elemental. Así, comenzaron a gestarse loscambios que caracterizarían la revolución científica de los siglos XII y XVI, ciencia que pretenderá ser simultáneamente experimental e inductiva, pero también matemática y racional. Ya Aristóteles y los médicos de la antigüedad como Galeno, habían iniciado ese camino de doble dirección. El empirismo ingenuo comenzaba una instancia de superación para acercarse a la idea de la ciencia como un sabersimultáneamente experimental y demostrativo.
El período, sin embargo, se caracteriza por el desarrollo del método inductivo. Grosseteste, creador de la tradición científica de Oxford, afirmaba que si bien la ciencia habría de partir de datos sensoriales, al ser los objetos percibidos de naturaleza compuesta, era preciso recurrir a la inducción para poder descomponerlos y así encontrar susprincipios y causas. Desarrolló de esta manera un procedimiento de resolución (análisis) y composición (síntesis) que suponía primero, una separación de los componentes, clasificarlos y ordenarlos de acuerdo a sus semejanzas para luego recomponer el conjunto, demostrando que lo particular deriva de lo general y los efectos se relacionan con las causas. Grosseteste desarrolló también el método de laeliminación que permitía elegir entre varias hipótesis formuladas de acuerdo a dos principios fundamentes: la uniformidad de la naturaleza y la economía.
Bacón fue un continuador del método inductivo, éste fue uno de los primeros en formular uno nuevo método para llegar al conocimiento. Según Bacón había que abandonar todos los habidos hasta el momento porque estaba basado en meras especulaciones yllenos de afirmaciones religiosas que no tenían nada que ver con la realidad. Así el nuevo conocimiento se construiría a partir de la observación directa y de la experimentación. La percepción, nuestros sentidos, tomaban ahora el primer lugar en la tarea de conocer.
Bacón inauguró así una tradición filosófico-científica denominada empirismo.
El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza...