LA CIENCIA PARA LA VIDA O LA VIDA PARA LA CIENCIA


¿LA CIENCIA PARA LA VIDA O LA VIDA PARA LA CIENCIA?
La ciencia es el problema de la sociedad
para encontrar el error de los demás
Conocemos a la ciencia como Rama del saber humano constituida por el conjunto de conocimientos objetivos y verificables sobre una materia determinada que son obtenidos mediante la observación y la experimentación, la explicación de sus principios y causas y laformulación y verificación de hipótesis y se caracteriza, además, por la utilización de una metodología adecuada para el objeto de estudio y la sistematización de los conocimientos. Es lo que todos podemos entender o lo que muchos podemos definir a la ciencia como tal pero es a lo que todos podemos entender pero solo hay un pequeño problema, que todos podemos entender la ciencia pero no nos dicencómo surge la ciencia y es lo que nos explica Kuhn y Popper. Pero aunque son dos autores que se verán adelante también se podrá explicar de la ciencia en la salud, de los genomas humanos, de los productos transgénicos y de la biotecnología.
Cuando hablamos de Kuhn hablamos de un paradigma, cuando hablamos de paradigma se podría decir que es la duda que tiene las personas para poder empezar ainvestigar asta poder encontrar una verdad para esto nos afirma Kuhn todas las personas tienen que llegar a un paradigma para poder entrar a otro y seguir consecutivamente asta poder encontrar una verdad esto diciendo que todas las personas hacen un paradigma para poder hacer algo y si no hacen esto no pueden hacer algo de su vida según si teoría filosófica.
Para un paradigma según Kuhn debe de haberuna ley, una teoría y una utilidad para el paradigma y poder realizarlo por medio de etapas.
las primeras etapas del desarrollo de una ciencia, suelen mostrar la coexistencia de diversas escuelas en competencia, de lo que se deduce la ausencia de una comunidad científica homogénea. Pero cuando surge un paradigma, alrededor de éste se consolida una auténtica comunidad de investigación, y puedeconsiderarse que la disciplina a alcanzado su madurez.
Durante su madurez de una ciencia, bajo la norma de un paradigma establecido, los científicos se ocupan del mismo tipo de problemas (esto es lo que Kuhn denomina “ciencia normal”). Estos problemas o “enigmas”, como los llama Kuhn, tienen la particularidad de tener una solución asegurada. Las posibles soluciones al enigma y los pasos que hay quedar para obtenerlos, están condicionados por las mismas reglas de cada paradigma.
La noción de paradigma fue fuertemente criticada en tanto Kuhn no lograba definirla con precisión y por otro lado, la idea de “ciencia normal” daba cuenta de científicos dogmáticos, víctima de procesos de adoctrinamiento pero no se aplicaría tan claramente al camino recorrido por las ciencias biológicas, por poderdar un ejemplo desde Darwin a Pasteur.
Pero para Popper tenía otra ideología el principio de la falsaciòn es conocido como un principio o una corriente epistemológica fundada por el mismo Popper Para Popper, constatar una teoría significa intentar refutarla mediante un contraejemplo. Si no es posible refutarla, dicha teoría queda corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero nuncaverificada. Dentro del falsacionismo metodológico también considerando El problema de la inducción naciente del hecho de que nunca podremos afirmar algo universal a partir de los datos particulares que nos ofrece la experiencia y los da un ejemplo:
Por muchos millones de cuervos negros que veamos nunca podremos afirmar que “todos los cuervos son negros”. En cambio, si encontramos un solo cuervo que nosea negro, si podremos afirmar “No todos los cuervos son negros”
Se podría decir que con el ejemplo que nos da el es como que afirma la falsacion como una teoría y negando a la verificasion como teoría para poder hacer ciencia La tesis central de Popper es que no puede haber enunciados científicos últimos, es decir, que no puedan ser contrastados o refutados a partir de la experiencia. La...