La ciencia y el derecho

Una visión más amplia y compleja de lo que es ciencia y lo que puede ser el derecho dentro de ella[1]

Juan David Castro Villadiego

Introducción

La palabra muy sonada y casi sagrada en occidente conocida con el nombre de ciencia, y que todo buen científico se satisface de ser un servidor de ella se podría asumir en términos generales que es la palabra mas compleja y distorsionada queexiste y seguramente seguirá existiendo en el mundo, de hecho tal como lo afirma usted Dr. David en su ensayo, este concepto de ciencia actualmente es un compendio cultural que amalgama absolutamente una infinidad de etapas históricas, que en ultimas debemos imaginar que seria ciencia; no se, algunos imaginaran ciencia y dios como ligados o inseparables, otros ven en el conocimiento científico una delas mas grandes herejías de la cultura de occidente por intentar rebatir el cosmo judeo-cristiano, otros de pronto incursionaran en ciencia y deporte, entre otras muchas cosas que deja de forma polvorienta en nuestra cabeza cuando escuchamos esta palabra.

Hablar de ciencia es implícitamente hablar de cultura y hablar de cultura es involucrar historia e interpretación de la misma[2], por tantolo que decimos que es ciencia es en ultimas una reducción cultural de un patrón de interpretación de unos sucesos que influirán sobre el concepto de esta (ciencia), esa interpretación histórica que realizaré sobre los sucesos sin lugar a dudas será la base de este trabajo. En este orden a grandes rasgos la cultura occidental se ha difundido como básicamente la unión de 3 culturas la primera deestas es la griega o helenismo, la cultura romana y el pensamiento judeo-cristiano[3].

Cada una de estas aportará un grano de estudio bastante diferente de la otra, que en una síntesis histórica producirá los primeros 1900 años de pensamiento filosófico en occidente, por tanto la critica al concepto de ciencia aquí expuesto es en ultima un análisis de la síntesis de lo que se a desarrollado comocientífico; como demostraremos mas adelante en los primeros inicios de el concepto de ciencia este tendrá una ligazón espiritual bastante interesante en la cultura helénica, este será integrado con la prhonesis que en ultimas apela a condiciones morales del individuo; la filosofía jurídica de los romanos desarrollado a través del concepto de pretor también dará una muestra del culto religiosoque era el derecho como todas las cosas de esa época, quizá no exista en el mundo un pueblo que no deba sus instituciones al pensamiento religioso antes que al racional. El modelo de adjudicación del derecho romano es de lo mas interesante implicará para toda persona decir que los presupuestos normativos justifican a través de la idea de ius, que implica paganismo y en ultimas consecuencias será loque la moderna teoría de la argumentación jurídica estudiará como fundamento de una decisión. Pero volviendo al concepto cultural de ciencia es menester que yo explique la otra gran corriente que encausará lo que es ciencia, que es el pensamiento judeo-cristiano, a través del dogma limitará la razón y el conocimiento del mundo que plasma la filosofía griega, en pocas palabras la racionalidad delcosmo no puede ser asequible y matematizable por la razón humana, la divinidad engloba el saber y el misterio de la perfección del mundo, nosotros solo por gracia tendremos oportunidad para ser salvo, por un mero acto de benevolencia de la deidad; de allí todo el cuento de que la razón es cierva de la fe y por tanto no podemos filosofar por fuera de los centros de estudios bíblicos, y si lo haces,tú doctrina será una mera herejía. Con el cristianismo católico y el mercantilismo viene la reforma protestante, con esta el agnosticismo sobre el hombre, dado gracias a el periodo del renacimiento, ya nadie duda de lo importante que fue para la modernidad la familia MEDICI y el desarrollo cultural al que obligará el silabus errorum y la doctrina de Guillermo Ockán.

Toda esta amalgama...