la ciencia
Páginas: 30 (7395 palabras)
Publicado: 23 de mayo de 2013
LA EDUCACIÓN Y EL PROCESO CULTURAL
EL ESCENARIO GLOBAL
A nuestra civilización le ha tocado vivir el comienzo de la ruptura del viejo orden, del orden capitalista. Lo que en un principio pareció una crisis se prolonga y agrava evidenciando la profunda desestructuración, el desmoronamiento del orden anterior trastocando las formas organizativas, relacionales e institucionales. Haycrisis de sentido, de valores y de sujetos.
El fracaso del sistema capitalista que no puede gobernar su propio desarrollo. Se evidencia fuertemente en la fractura del viejo paradigma capital/trabajo y muy especialmente en la crisis ambiental. El modelo no puede controlar los efectos de la crisis causada por sus formas de explotación. Ambas cuestiones no tienen respuesta dentro del modelo
Haycolapso cultural en el modelo simbólico en vigencia y no hay ideas suficientes para otro simbolismo alternativo.
La vieja cultura se resquebraja . El escenario se mueve constantemente, los cambios son vertiginosos y a la vez efímeros.
La sociedad deja de comprender los códigos civilizatorios del presente. Mayoritariamente se ha convertido en extranjera en su propia realidad. No la entiende.No la puede asir.
La ruptura intergeneracional es cada vez más profunda. La subjetividad de niños y adolescentes no tiene cabida en la sociedad ni en la escuela, donde las dificultades son muy grandes. En algunos sectores se avanza hacia la incomunicación y la pérdida de lenguajes comunes. En especial advertimos la sustitución de la cultura letrada por una cultura de la imagen que losadultos no conocen suficientemente y no saben como aprovechar.
Una sociedad presionada, hostigada cuyos actores sociales se han debilitado en tanto las viejas instituciones no la representan (esta es una sensación generalizada).Tiene un saldo de millones de personas excluidas y un conjunto que va perdiendo su capacidad de incidir en la distribución del ingreso y en el diseño del futuro .
Lasituación tiene carácter holístico, es decir es integral, global, involucra al conjunto de las instituciones y organizaciones (ejército, partidos, iglesia, escuela, sindicatos). El impacto registrado en cualquiera de sus componentes afecta y repercute en los demás. Todo tiene que ver con todo. Los efectos tienen a su vez un impacto retroalimentador e inciden en el suceso inicial.
Se trata deprocesos complejos en el sentido de acontecimientos entretejidos, entrelazados, en los que operan simultáneamente un conjunto de concausas.
Esta caracterización, nos obliga a no entramparnos en el análisis en relaciones causales inflexibles, hay multicausalidad, pero además frente a causales similares se producen efectos diametralmente diferentes.
Lo que nos ocurre tiene gravedadinusitada y en su trama anida una historia de desencuentros y grandes debilidades para enfrentar la incertidumbre, lo complejo, la adversidad. Precisamente esta carencia favorece el deslizamiento peligroso hacia una cultura ligh como dice José Tamarit: higiénica, deportiva, estética y dietética, a lo que podríamos agregar superficial, hiperactiva, individualista, refractaria a la política, en buscade olvidos/anestesia satisfechos desde los medios de comunicación.
Caen los paradigmas de otrora: la idea de progreso indefinido y la civilización fundada en el trabajo, son reemplazados por el economicismo y la fragmentación.
En Latinoamérica
Nuestra crisis civilizatoria está profundamente acentuada a partir de las dictaduras genocidas. El asesinato o la desaparición dedirigentes y militantes., el terror como saldo inmovilizador, favorecieron y aceleraron crecientes niveles de injusticia y desigualdad.
Las incertidumbres de los países desarrollados con pisos de derechos y resguardos institucionales consolidados no tienen punto de comparación con el grado de deterioro , abandono, pérdida de derechos y desolada miseria y exclusión registrados en América Latina.
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EL ESCENARIO GLOBAL
A nuestra civilización le ha tocado vivir el comienzo de la ruptura del viejo orden, del orden capitalista. Lo que en un principio pareció una crisis se prolonga y agrava evidenciando la profunda desestructuración, el desmoronamiento del orden anterior trastocando las formas organizativas, relacionales e institucionales. Haycrisis de sentido, de valores y de sujetos.
El fracaso del sistema capitalista que no puede gobernar su propio desarrollo. Se evidencia fuertemente en la fractura del viejo paradigma capital/trabajo y muy especialmente en la crisis ambiental. El modelo no puede controlar los efectos de la crisis causada por sus formas de explotación. Ambas cuestiones no tienen respuesta dentro del modelo
Haycolapso cultural en el modelo simbólico en vigencia y no hay ideas suficientes para otro simbolismo alternativo.
La vieja cultura se resquebraja . El escenario se mueve constantemente, los cambios son vertiginosos y a la vez efímeros.
La sociedad deja de comprender los códigos civilizatorios del presente. Mayoritariamente se ha convertido en extranjera en su propia realidad. No la entiende.No la puede asir.
La ruptura intergeneracional es cada vez más profunda. La subjetividad de niños y adolescentes no tiene cabida en la sociedad ni en la escuela, donde las dificultades son muy grandes. En algunos sectores se avanza hacia la incomunicación y la pérdida de lenguajes comunes. En especial advertimos la sustitución de la cultura letrada por una cultura de la imagen que losadultos no conocen suficientemente y no saben como aprovechar.
Una sociedad presionada, hostigada cuyos actores sociales se han debilitado en tanto las viejas instituciones no la representan (esta es una sensación generalizada).Tiene un saldo de millones de personas excluidas y un conjunto que va perdiendo su capacidad de incidir en la distribución del ingreso y en el diseño del futuro .
Lasituación tiene carácter holístico, es decir es integral, global, involucra al conjunto de las instituciones y organizaciones (ejército, partidos, iglesia, escuela, sindicatos). El impacto registrado en cualquiera de sus componentes afecta y repercute en los demás. Todo tiene que ver con todo. Los efectos tienen a su vez un impacto retroalimentador e inciden en el suceso inicial.
Se trata deprocesos complejos en el sentido de acontecimientos entretejidos, entrelazados, en los que operan simultáneamente un conjunto de concausas.
Esta caracterización, nos obliga a no entramparnos en el análisis en relaciones causales inflexibles, hay multicausalidad, pero además frente a causales similares se producen efectos diametralmente diferentes.
Lo que nos ocurre tiene gravedadinusitada y en su trama anida una historia de desencuentros y grandes debilidades para enfrentar la incertidumbre, lo complejo, la adversidad. Precisamente esta carencia favorece el deslizamiento peligroso hacia una cultura ligh como dice José Tamarit: higiénica, deportiva, estética y dietética, a lo que podríamos agregar superficial, hiperactiva, individualista, refractaria a la política, en buscade olvidos/anestesia satisfechos desde los medios de comunicación.
Caen los paradigmas de otrora: la idea de progreso indefinido y la civilización fundada en el trabajo, son reemplazados por el economicismo y la fragmentación.
En Latinoamérica
Nuestra crisis civilizatoria está profundamente acentuada a partir de las dictaduras genocidas. El asesinato o la desaparición dedirigentes y militantes., el terror como saldo inmovilizador, favorecieron y aceleraron crecientes niveles de injusticia y desigualdad.
Las incertidumbres de los países desarrollados con pisos de derechos y resguardos institucionales consolidados no tienen punto de comparación con el grado de deterioro , abandono, pérdida de derechos y desolada miseria y exclusión registrados en América Latina.
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