la ciencia

* CONOCIMIENTO
Es el entendimiento, inteligencia, razón natural. Aprehensión intelectual de la realidad o de una relación entre los objetos, facultad con la que nos relacionamos con el mundo exterior. Conjunto de saberse sobre un tema o sobre una ciencia.
La adquisición del conocimiento está en los medios intelectuales de un hombre (observación, memoria, capacidad de juicio, etc...) A medidaque crece el conocimiento se da tanto el cambio cualitativo por haber en ello un incremento de reorganización del conjunto y de adquisición de los mismos.
Parte de la filosofía que analiza las facultades cognoscitivas del hombre y su capacidad de captar la realidad en sus diversas manifestaciones es más que una disciplina filosófica general, esta no se ocupa de una vedad particular de algún campode la ciencia sino que se ocupa del cuerpo de las verdades cognoscibles. Es el conjunto de principio que por su explicación sistemática, se determina el modo de conocer los aspectos de la realidad el cual abarca desde su reflejo superficial hasta el dominio de las leyes que rigen sus fenómenos.
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
El Racionalismo.
Plantea que el origen del conocimiento está en la razón, lacual es considerada como la fuente principal de éste, tal circunstancia determinada que esta posición sea considerada como exclusiva.
El Empirismo.
Considera que el origen está en la experiencia. Parte de los hechos concretos y es una posición cuyo origen se encuentra fundamentalmente en las ciencias naturales.
Intelectualidad.
Es una posición entre el racionalismo y el empirismo la cualconsidera el conocimiento como producto de la razón y la experiencia.
El Apriorismo.
Al igual que intelectualidad, es también una posición intermedia entre el racionalismo y el empirismo ya que considera la razón y a la experiencia frente del conocimiento.


Posibilidad del Conocimiento El Dogmatismo : El vocablo dogma proviene del griego y significa doctrina fija . El dogmatismo asume que elconocimiento en sí no presenta dificultad, pues la mente humana posee la capacidad absoluta de captar y conocer cuanto pueda ser conocido. Esta posición supone una excesiva confianza en el conocimiento humano, omnipotente, con todas las características y posibilidades de alcanzar cualquier meta que se proponga.
Posibilidad del Conocimiento El Escepticismo: Se opone al dogmatismo. Esta doctrina afirmaque la verdad o conocimiento no existe y de existir, el hombre es incapaz de alcanzarlo, negando así la relación entre el sujeto y el objeto ya que: “el sujeto no puede aprehender del objeto”; “el objeto se desconoce”, por lo tanto, el conocimiento es dudoso como verdad. Esta posición desconoce al objeto y otorga exclusiva atención al sujeto, quien ignora por completo al objeto.
Posibilidad delConocimiento El subjetivismo, relativismo y el pragmatismo son posiciones consideradas escépticas ya que niegan la verdad en forma indirecta al dudar de la validez del conocimiento: el primero asume que algo puede ser verdad para algunas personas y para otras no, el segundo afirma que una verdad puede estar sujeta al contexto cultural y, el tercero, parte de la premisa de que el ser humano espráctico y su intelecto está al servicio de su voluntad con fines utilitarios, por lo tanto, la verdad está dada por la concordancia entre los pensamientos y los fines prácticos.
Posibilidad del Conocimiento El Criticismo: Teoría filosófica de Immanuel Kant que somete a la crítica la posibilidad del conocimiento, sus límites y sus fuentes. Trata de conciliar entre el dogmatismo y el escepticismo alasumir que el conocimiento es posible, pero para alcanzarlo es necesario llevar a cabo procedimientos complejos de carácter filosófico y de crítica. El criticismo confía en la razón humana, pero no acepta nada despreocupadamente: se pregunta por el qué, el cómo, el dónde de los hechos; en este sentido, el criticismo es una posición reflexiva y crítica.
Origen del Conocimiento El Racionalismo:...