La Ciencia

Páginas: 2 (424 palabras) Publicado: 20 de septiembre de 2012
Empirismo
El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, laexperiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible sujustificación y su limitación.
El término «empirismo» proviene del griego έμπειρία, cuya traducción al latín es experiencia, de donde deriva la palabra experiencia.
Racionalismo
El racionalismo (dellatín, ratio, razón) es una corriente filosófica  formulada por René Descartes, que se complementa con el criticismo de  y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en laadquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepción.
APRIORISMO
El apriorismo es una forma de conocimiento estudiadodesde los filósofos antiguos hasta la filosofía moderna. Es de entender que ha tenido un sentido cambiante en cada uno de ellos. Aún así, se puede generalizar el concepto, dadas las coincidencias depensamiento. Autores como Descartes, Locke, Leibniz, Hume, Hegel y Kant, entre otros coinciden en que el término a priori  es el primer conocimiento que podemos tener de las cosas.

TIPOS DECONOCIMIENTO | ¿QUÉ ES? | CARACTERÍSTICAS | EJEMPLO |
CONOCIMIENTO INTUITIVO | ES UN CONOCIMIENTO QUE SE VASA EN NUESTRAS EXPERIENCIAS. | -NO ES RACIONAL-NO ES LÓGICO-NO ES TEÓRICO-CASUALIDADES | CUANDOVEMOS QUE EL MAESTRO SACA SU COMPUTADORA SUPONEMOS QUE NOS EXPONDRÁ LA CLASE EN ELLA. |
CONOCIMIENTO EMPÍRICO | ES EL QUE TIENE EL SUJETO COMO RESULTADO DE SU PROPIA EXPERIENCIA. | -SE DESPRENDE DELMEDIO SOCIAL -SE PERCIBE POR LOS SENTIDO: VISTA, OÍDO, GUSTO, TACTO, OLFATO. | SABEMOS QUE SI DEJAS UN RECIPIENTE DE AGUA EN EL FUEGO MUCHO TIEMPO EL AGUA DESAPARECERÁ. |
CONOCIMIENTO RELIGIOSO |...
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