la ciencia

LA VERDAD COMO CORRESPONDENCIA
En su Metafísica escribe Aristóteles: “dice la verdad el que juzga que lo separado está separado y que lo unido está unido”. Se puede entender esta frase como unaacertada anticipación de la teoría de la correspondencia. Primero, porque la verdad aparece como un decir, como un juzgar y, segundo, porque la verdad se muestra como la coincidencia entre lo que sedice o juzga y lo que sucede o lo que de hecho es: dice la verdad quien afirma que está separado lo que realmente está separado o que está unido lo que, de hecho, está unido.

La teoría de lacorrespondencia afirma que un enunciado es verdadero si lo que describe corresponde a los hechos tal como se conocen. Pero no todo es tan sencillo. Por una parte, porque la correspondencia puede entenderse enun sentido fuerte: como identidad o como igualdad total entre lo que se enuncia y lo que es; y en sentido más flexible: como algún tipo de relación entre lo enunciado y el conocimiento que se tiene delos hechos. Por otra parte, porque el conocimiento de los hechos ya supone una cierta verdad en lo conocido: lo que se dice es verdadero si corresponde con lo que se sabe que es verdad que ocurre;por ejemplo, se puede decir que es verdad afirmar que la nieve es blanca porque coincide con lo que se sabe: que es verdadero que la nieve se blanca. Se produce, pies, un círculo vicioso( técnicamente,una petición de principio) que no aclara nada.

Y aún más. Existen enunciados que son verdaderos y que no corresponden a ningún hecho porque no describen nada: “leo o no leo” es un enunciadoverdadero y, sin embargo no describe ningún hecho. Es una verdad lógica, esto es, es un enunciado verdadero en tanto que su estructura lógica es válida y su tabla de verdad da como resultado una tautología.Esta es una de las objeciones que se pueden hacer a la teoría de la verdad como correspondencia. Esta concepción también es problemática cuando formulamos algunas de las siguientes cuestiones:...