LA CIENCIOLOGIA

Iglesia de la Cienciología.
La religión de las estrellas
Por Alejandro Agostinelli
Cienciología se ha convertido en uno de los cultos más poderosos de los Estados Unidos. Mezcla rara de pseudociencia y religión, el movimiento fundado por Lafayette Ronald Hubbard ha protagonizado escándalos donde el delito económico ha sido la acusación más frecuente. Mientras los cienciólogos luchan porconvertirse en una religión legítima, lo cierto es que los contornos del grupo no son claros. Para algunos, no puede ser religión porque su doctrina invoca a la ciencia. Para otros, la apelación a la religión sirve para disfrazar la ausencia de ciencia verdadera. Este artículo resume la situación de la Iglesia de Cienciología en el mundo.
En 1996, cuando John Travolta recibió el Globo de Oro por supapel en El nombre del juego, no le dedicó el premio a sus padres, a sus maestros o a Dios sino a un tal Ronald Hubbard. Solamente los enterados de la devoción que profesa el actor por el líder de la Iglesia de la Cienciología sabían que, para él, dar las gracias al señor Hubbard era como agradecerle a sus padres, a sus maestros, a Dios.
Algún sultán del show business deslizó que, al reivindicarpúblicamente su adhesión a una religiosidad extraña, la estrella de Fiebre de sábado por la noche echó por la borda su nominación al Oscar. Para un cienciólogo, en cambio, no existe mayor motivo de regocijo espiritual que difundir su fe. Y si por recordar al gurú en su momento de gloria se perdió de alguna estatuilla, corre con la ventaja de haber protagonizado al menos dos películas que aluden alas creencias de Cienciología de manera más o menos explícita. En Mirá quien habla, un bebé se muestra conciente de todo lo que sucede a su alrededor, aún siendo embrión, tal como postula Dianética, la psicoterapia que dio origen al movimiento: los seguidores de Hubbard creen que las experiencias de la madre gestante se registran en la mente del feto desde el momento de su concepción. EnFenómeno, estrenada hace pocas semanas, Travolta encarna a un tipo común que de buenas a primeras adquiere poderes paranormales y se descubre solo, entre la burla y la incomprensión. Si en el primer filme se pudo colar un intento evangelizador, el segundo parece montarse sobre las creencias del actor para retratar los conflictos que viven aquellos que son atacados por el mero hecho de ser diferentes o,como en el caso de Travolta, por abrazar una fe minoritaria.
Cienciología, en realidad, es cada vez menos minoritaria: en 1988 declaraba tener 7 millones de simpatizantes, entre 600 iglesias, misiones y grupos distribuidos en más de 50 países. No hay cifras de fuentes independientes.
UNA FE TECNICA.
¿Qué es la Iglesia de la Cienciología? Imposible comprender el credo sin una breve biografía desu inspirador. Lafayette Ronald Hubbard (1911-1986) inició su carrera como escritor de ciencia ficción. En 1938 comenzó a publicar en Astounding Science Fiction, el fanzine que pivoteó la era dorada del género. Pero Hubbard no paladeó el sabor del éxito con novelas sobre invasores de Marte, catástrofes planetarias o viajeros del futuro: en 1950 publicó Dianética: la ciencia moderna de la saludmental, un ensayo (con más intenciones doctrinarias que literarias) que figuró varias semanas en la lista de best sellers del New York Times.
Los primeros fans del escritor llegaron del fandom de la cf. Pero de ahí también surgieron los primeros críticos. "Es una especie de psicoanálisis casero, basado en un vago modelo cibernético y abundante jerga ‘científica’", definió a Dianética Pablo Capannaen El sentido de la ciencia ficción (1966), el primer libro sobre el género escrito por un autor argentino.
Lo cierto es que para construir el universo de Dianética, Hubbard escribió 44 millones de palabras y puso su imaginación al servicio de inquietudes habitualmente confinadas al campo de la filosofía o la religión. Lejos de presentar a sus ideas como especulaciones, les atribuía un valor...