La Ciudad Antigua

Desaparece el régimen municipal
Capitulo 1
Nuevas creencias; la filosofía cambia las reglas de la política
La Ruina del régimen político, que Grecia e Italia habían creado, puede referirse a dos causas principales.
Unas pertenece al orden de los hechos morales e intelectuales; la otra, al orden de los hechos materiales; la
primera es la transformación de las creencias; la segunda es laconquista romana. La religión primitiva, se
alteró con el tiempo y envejeció. Se comenzó a tener la idea de la naturaleza inmaterial; la noción del alma
humana se precisó, y casi al mismo tiempo en el espíritu la de una inteligencia divina.
Enseñaban a los griegos que para gobernar, era necesario persuadir a los hombres y actuar sobre voluntades
libres. Despierta así la reflexión, el hombre dudo dela justicia de sus antiguas leyes sociales, y aparecieron
otros principios, fue entonces cuando empezó a comprenderse que existen otros deberes que los deberes que
hacía el estado, y otras virtudes que la virtudes cívicas.
Capitulo ii
La conquista romana
En la obra de la conquista romana pueden distinguirse dos periodos. Uno pertenece al tiempo en que el viejo
espíritu municipal aún teníamucha fuerza; entonces fue cuando Roma hubo de superar los mayores
obstáculos. El otro pertenece al tiempo en que el espíritu municipal andaba muy decaído: la conquista se
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realizo entonces fácil y rápidamente.
Las instituciones de la ciudad antigua se debilitaron y agotaron en una serie de revoluciones. La dominación
romana tuvo por primer resultado acabar de destruirlas y extinguir lo quede ellas quedaba. Al destruir Roma
en todas partes el régimen de la ciudad, no lo sustituía con nada. A los pueblos que despojaba de sus
instituciones no les daba en cambio las suyas propias. Ni siquiera pensaba en crear instituciones nuevas que
fueran para su uso. Está pues averiguado que los pueblos, a medida que ingresaban en el imperio de Roma ,
perdían su religión municipal, su gobierno,su derecho privado. Puede creerse, sin dificultad, que Roma
atenuaba en la práctica lo que la sumisión tenía de destructora.
Tal fue el efecto de la conquista romana sobre los pueblos que sucesivamente cayeron en su poder. De la
ciudad todo pereció: primero, la religión, luego, el gobierno y, en fin el derecho privado.
Todas las instituciones municipales, quebrantadas ya desde hacía muchotiempo, fueron desarraigadas y
aniquiladas.
LOS PUEBLOS ENTRAN SUCESIVAMENTE EN LA CIUDAD ROMANA
Esta lenta introducción de los pueblos en el Estado es el último acto de la larga historia de
la transformación social de los antiguos.
Capitulo iii
El cristianismo cambia las formas de gobierno
La victoria del cristianismo marca el fin de la sociedad antigua. Con la nueva religión termina estatransformación social, que hemos visto comenzar seis o siete siglos antes de ella.
Pero como ya hemos visto, la sociedad se modificó poco a poco. En gobierno y en el derecho se realizaron
cambios al mismo tiempo que en las creencias. Ya en los cinco siglos que precedieron al cristianismo, no era
tan íntima la alianza entre la religión de un lado, el derecho y la política de otro.
Llegó un día enque el sentimiento religioso recobró vida y vigor, y la creencia, bajo la forma cristiana,
reconquisto el imperio de las almas.
No solo se reavivó con el cristianismo el sentimiento religioso; también adquirió expresión más alta y menos
material.
La religión ya no ordeno el odio entre los pueblos, ni impuso al ciudadano el deber de detestar al extranjero; al
contrario, estaba en su esenciaenseñarle que tenía deberes de justicia y hasta de benevolencia para con el
extranjero y para con el enemigo.
Jesucristo rompe la alianza que el paganismo y el imperio querían reanudar, proclama que la religión ya no es
el estado, y que obedecer al Cesar no es lo mismo que obedecer a dios.
El estoicismo ya había señalado esta separación. El cristianismo hizo lo que solo era el esfuerzo...