LA CIUDAD COMO HISTORIA
El método histórico ofrece la verificación más segura de cualquier historia de la ciudad, ya que son el texto de esta historia nadie puede estudiar los fenómenosurbanos sin platearse esto. La historia es el estudio fundamental de los hechos urbanos y de su estructura.
Atenas, Roma, Constantinopla, Paris constituyen ideas da ciudades que van más alláde su forma física y permanencia; en este sentido podemos hablar de ciudades de las que permanecen poquísimos signos. Descripción de las vicisitudes de la ciudad de Milán en la época posterior alimperio explica ciertas características de preeminencia, era innata en la ciudad era una realización de una grandeza; un principio de orden que llega hacer el principio de la historia urbana cuando seresuelve como permanencia de civilización.
La historia de la ciudad es la historia de la civilización; en los cuatro siglos del dominio de Lombardo y gótico, las ciudades eran apreciadas comofortalezas y los bárbaros se iban agotando al mismo tiempo que las ciudades se iban desolando. En si cuando una ciudad en el transcurso del tiempos sufre y es destruida es necesario entender que allevantarse lo ara mejor no solo a nivel arquitectónico sin no en su civilización.
LA MEMORIA COLECTIVA.
Esta consideración nos aproxima al conocimiento de la estructura de los hechos urbanos,Halbwachs dice la ciudad misma es la memoria colectiva de los pueblos: y como la memoria está ligada a hechos y a lugares, la ciudad es el LOCUS de la memoria colectiva. La relación entre LOCUSciudadanos la imagen preeminente de la arquitectura, el paisaje y como los hechos vuelven a entrar en la memoria, nuevos hechos crecen en la ciudad. El LOCUS, la arquitectura, las permanencias y la historiahan servido para intentar aclarar la complejidad de los hechos urbanos.
ATENAS.
Atenas es la primera idea clara de la ciencia de los hechos urbanos que coinciden con el desarrollo del...
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