La ciudad de Dios
Páginas: 2 (338 palabras)
Publicado: 3 de junio de 2014
LA CIUDAD DE DIOS
En la producción filosófica-teológica de San Agustín ocupa un lugar de singular importancia La ciudad de Dios. San Agustín escribió esta obra para contrarrestar el ataquede los enemigos del cristianismo quienes acusaban a esta doctrina de ser la causa directa o indirecta de las desgracias que el imperio romano padecía en los últimos siglos. Entre tales desgraciasse cuentan el incendio de Roma, La invasión de Barbaros (suevos, vándalos y visigodos)
La importancia de La ciudad de Dios estriba no solamente en que se obtuvo el objetivo q se pretendía sinotambién en que se inició una nueva rama de la filosofía conocida como la filosofía de la historia. San Agustín nos presentó la historia como una obra q se representa en el escenario del mundopara entender bien esa obra hay q conocer el fin, los actores y los motores
Según San Agustín el doble motor de la historia es el amor del hombre y el amor de Dios por eso decía “Dos amoresfundaron dos ciudades” las dos ciudades de que hablaba son la terrestre y la celestial o de Dios Agustín nunca tuvo intención de identificar la ciudad terrestre con la sociedad civil o el Estado y laciudad de Dios con la Iglesia o religión Cristiana como él decía los miembros de cualquiera de estos dos grupos bien se podrían alinearen una o en otra de las dos ciudades.
LA Filosofía de laHistoria
Es la rama de la filosofía que estudia el desarrollo y las formas en las cuales los seres humanos crean la historia. Puede, en algunos casos, especular con la existencia de un fin uobjetivo teleológico de la historia, o sea, preguntarse si hay un diseño, propósito, principio director o finalidad en el proceso de creación de la historia.
¿Cuál es el doble motor al q serefería San Agustín?
R/= es el amor del hombre y el amor de Dios
¿Cuál fue la nueva rama q se inició?
R/= LA Filosofía de la Historia
En la producción filosófica-teológica de San Agustín ocupa un lugar de singular importancia La ciudad de Dios. San Agustín escribió esta obra para contrarrestar el ataquede los enemigos del cristianismo quienes acusaban a esta doctrina de ser la causa directa o indirecta de las desgracias que el imperio romano padecía en los últimos siglos. Entre tales desgraciasse cuentan el incendio de Roma, La invasión de Barbaros (suevos, vándalos y visigodos)
La importancia de La ciudad de Dios estriba no solamente en que se obtuvo el objetivo q se pretendía sinotambién en que se inició una nueva rama de la filosofía conocida como la filosofía de la historia. San Agustín nos presentó la historia como una obra q se representa en el escenario del mundopara entender bien esa obra hay q conocer el fin, los actores y los motores
Según San Agustín el doble motor de la historia es el amor del hombre y el amor de Dios por eso decía “Dos amoresfundaron dos ciudades” las dos ciudades de que hablaba son la terrestre y la celestial o de Dios Agustín nunca tuvo intención de identificar la ciudad terrestre con la sociedad civil o el Estado y laciudad de Dios con la Iglesia o religión Cristiana como él decía los miembros de cualquiera de estos dos grupos bien se podrían alinearen una o en otra de las dos ciudades.
LA Filosofía de laHistoria
Es la rama de la filosofía que estudia el desarrollo y las formas en las cuales los seres humanos crean la historia. Puede, en algunos casos, especular con la existencia de un fin uobjetivo teleológico de la historia, o sea, preguntarse si hay un diseño, propósito, principio director o finalidad en el proceso de creación de la historia.
¿Cuál es el doble motor al q serefería San Agustín?
R/= es el amor del hombre y el amor de Dios
¿Cuál fue la nueva rama q se inició?
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