La Ciudad De La Espera

SOCIOLOGÍA GENERAL: LA CIUDAD DE LA ESPERA
Resumen:
El documental nos presenta la vida de los jóvenes de la ciudad de Alhucemas o Al-Hoceima, en el norte de Marruecos. En esta ciudad, situada en la problemática región del Rif, se presentan tres problemas principales: la poca esperanza que tienen los jóvenes de la zona en cuanto a oportunidades de futuro, el problema de la opresión al pueblobereber y la problemática de la mujer, general a todo el país. Expliquémoslos uno a uno.
En Marruecos no hay futuro para los jóvenes. En el documental podemos ver algunos ejemplos de personas que han triunfado en esta ciudad y que, por ejemplo, han montado un complejo turístico de gran éxito, pero la gran mayoría se queja de falta de oportunidades.
El problema es aún mayor cuando se explica queincluso la gente más capacitada, con estudios universitarios, no tiene cabida en el mercado laboral de la ciudad y tiene que buscarse la vida en el extranjero. Esta es la tónica común, la emigración. En el documental se les pregunta a los jóvenes si este es su deseo y ellos mismos (no sus padres) lo confirman inmediatamente. Los adultos también son cuestionados y la respuesta es la misma, si bien máselaborada la respuesta, la solución es la marcha al extranjero, ya sea España o Francia por cercanía o cualquier otro país. Todos tienen ejemplos que contar de amigos o familiares que han marchado al extranjero, incluso cuando su situación aquí no es mala con un trabajo fijo cuyo sueldo va aumentando año a año (este es un ejemplo del vídeo).
Otra de las causas de esta migración masiva son losfalsos negocios que nunca llegan a cristalizarse en dicha ciudad. Dos hombres nos explican como el último (no el único) caso fue de un gran proyecto que quería contratar a muchos profesionales cualificados con un sueldo bastante decente para la media de la ciudad, lo cual era una muy buena oportunidad para estos jóvenes cualificados, acostumbrados a marcharse al extranjero en busca de un trabajo.Finalmente el proyecto no cuajó y los jóvenes se vieron impotentes ante otra oportunidad perdida.
En el vídeo conocemos también a un músico de Alhucemas que nos explica la frustración que siente al experimentar la imposibilidad de formar un grupo musical en la ciudad, puesto que la mayoría de los componentes al ver que su talento puede ser un pasaporte al extranjero, elige esta opción y se marchadel país.
Hablemos ahora del problema de la opresión al pueblo bereber, pueblo que habita el norte de África. En 1956 España firma la independencia de sus territorios en Marruecos a excepción de Ceuta, Melilla, el Sáhara Español, Sidi Ifni, el Peñón de Vélez de la Gomera y las Islas Chafarinas. Comienza así la opresión del pueblo bereber por parte del gobierno de Hassan II, rey de Marruecos.Durante el reinado de Hassan, se margina política y económicamente a la zona del Rif y se le prohíbe el estudio de la lengua y cultura bereber. Estos años son los denominados Años de Plomo. Con la muerte de Hassan y la ascensión al trono de su hijo Mohamed VI, actual rey de Marruecos, se le levanta el castigo a la población bereber y se comienza el estudio en las aulas de la lengua y la culturapropia. Este cambio no implica que se deje de favorecer el uso de árabe para la vida cotidiana y el uso exclusivo de dicha lengua para la administración. En 2008, el rey Mohamed VI declara “fuera de ley” el principal partido bereber, el Partido Democrático Amazigue Marroquí, dejando patente que sigue existiendo una opresión a este pueblo. Después de esta pequeña introducción histórica, centrémonos ahoraen el documental.
En el vídeo hay varios ejemplos de individuos que se quejan de la situación de su región y la población de la zona respecto al resto del país. Las personas que son conscientes de esta realidad y que se quejan de ella organizan reuniones para hablar del tema. En ellas conocemos a un joven que se da cuenta de la progresiva pérdida de la cultura de sus padres y abuelos, de cómo...