la ciudad educadora

LA CIUDAD EDUCADORA
Miguel Angel Santos Guerra
El autor de este trabajo reflexiona sobre el importante papel que desempeña la educación en el proceso
de construcción de una cultura ciudadana que haga la convivencia en la ciudad más humana, solidaria y
acogedora para las personas que en ella conviven. En este proceso de cambio y transformación individual
y colectivo la ética crítica ysolidaria desempeña un importante papel.
"Esta es una ciudad de nombre pero no de hecho. Es un puñado de hombres que van en pos del lucro.
Funcionarios y ciudadanos van tras la ganancia.
Y en cuanto a los bienes de la comunidad nadie se preocupa.
Puedo llamarla un infierno sin orden, donde cada uno mira para sí y nadie para todos."
(De un poema del siglo XVI, recogido por L. Mumford en su obra Lacultura de las ciudades).
Este inquietante poema es una llamada de atención sobre los riesgos de la ciudad como ámbito
amenazador de convivencia. La ciudad moderna puede ser un paraíso o un infierno. De ahí la necesidad de
reflexionar juntos sobre los principios que inspiran su concepción, su actividad y su crecimiento. Si los
principios sobre los que se construye la ciudad son el lucro, ladesigualdad, la hipocresía, la insolidaridad,
la injusticia, la torpeza, los intereses particulares, etc., será fácil que se convierta en una jungla en la que
los débiles no puedan subsistir. Si, por el contrario, los valores domocráticos inspiran su desarrollo será
posible vivir armoniosa y felizmente en la ciudad. En este caso, vivir en la ciudad, será como habitar en
una escuela de aprendizajesvaliosos con infinidad de aulas en sus plazas, en sus calles, en sus jardines...
De ahí también el compromiso de las autoridades y de cada ciudadano por construir una ciudad hermosa,
sana y habitable. "Lo ciudad es la cultura dominante y, por consiguiente, la responsable más importante
de las actitudes, comportamientos, apetencias, deseos, filias, fobias, ilusiones, demandas o gustos deingentes y crecientes masas de población. Porque la ciudad, con su lógica aplastante, llega hasta el último
rincón del planeta y expande sus estereotipos por doquier" (Hernández, 1994).
La base teórica para interesarse por las ciudades educadoras, además de su potencial intrínseco de
desarrollo humano y cultural, es que en el año 2000, el 75% de los europeos y la mayoría de la población
mundialvivirá en ciudades o en grandes áreas metropolitanas.
Vivimos en un momento histórico presidido por una interesante paradoja. Al mismo tiempo que se
proclama la pertenencia a la aldea global, conectada por los medios de comunicación y caracterizada por
la integración, la universalidad y la globalización, las personas sienten arraigado el sentimiento de la
pequeña patria donde se ha nacido o se havivido. Universalismo y localismo se dan la mano en una
curiosa mezcla de emociones y de comportamientos. Hoy se recorre el mundo, pero se sienten vivas las
raices de la propia tierra. Nos sentimos habitantes del mundo y, al mismo tiempo, de la localidad que
habitamos y que amamos.
Las personas construimos los espacios y los espacios nos construyen como personas. En otro lugar he
hablado delespacio como factor educativo (Santos Guerra, 1977). Y es que el espacio es el útero en el
que nos formamos. Hay espacios de carácter puramente físico (el espacio fetal, el espacio del lactante, el
espacio doméstico, el espacio escolar, el espacio rural/urbano...) y espacios psicológicos (el espacio
sensorial, el espacio afectivo, el espacio social, el espacio estético, el espacio vital...).Todos ellos tienen
incidencia en nuestra configuración psicológica.
El ser humano es un ser estereoscópico. Está atravesado por tres ejes que le dan orientación y le cargan
de significados.
a. Plano transversal: El eje que pasa por la cintura nos divide en parte superior y parte inferior. Y carga
de connotaciones el espacio: Hablamos de pensamientos elevados, de bajas pasiones, de estar a la...