La ciudad islámica
























Introducción

La ley islámica, a través de sus reglas constituye una base que regula el entorno físico y la organización espacial en todas las ciudades islámicas de diferentes partes, y que es el factor principal en la aparición de estas similitudes, a pesar de las diferencias climáticas y geográficas. Por esto las reglamentaciones urbanasislámicas están relacionadas con el principio de la intimidad, la ley hereditaria y el uso del fina', que constituyen los verdaderos elementos organizadores del espacio urbano en la ciudad islámica.
A grandes rasgos las ciudades islámicas solían estar amuralladas y contenían un núcleo principal constituido por la “Medina”, donde se sitúa la Mezquita mayor y las principales calles comerciales. Acontinuación se hallan los barrios residenciales y por último los barrios del arrabal, diferenciados por actividades gremiales. Las calles tienen, en general, formas irregulares e intrincadas, y la vida de sus habitantes transcurre dentro de sus casas. Otros elementos de interés de la ciudad islámica son los baños, el zoco y los jardines palaciegos.
Las diferentes investigaciones con respecto al temadieron como resultado dos corrientes diferentes:
_ La primera destaca el papel del Islam en el proceso urbanístico y su influencia en la organización de la ciudad.
_ La segunda niega en el papel del Islam en la organización de la ciudad.



Procesos de formación de las ciudades

Formación espontánea
A partir de diversas implantaciones el núcleo original de la ciudad se ha desarrollado amenudo de una manera espontánea; ya sea por progresión lineal continua de "parcelas" constituida de generación en generación, en el seno de la misma familia; por progresión similar a lo largo de calles rurales; por agrupamiento alrededor de un punto de agua, o a lo largo de un río. La causa de esa formación espontánea reside en los fuertes lazos familiares, propios de la civilización islámica,que ha contribuido a la aparición de agrupamientos muy concentrados y una red viaria irregular y ramificada que rodea la mayoría de los núcleos originales.

La creación voluntaria
Algunas ciudades islámicas se fundaron por la iniciativa o el impulso de una autoridad política o religiosa, deseando de esa forma marcar su huella en la historia y el territorio. La creación urbana, como reunión delos creyentes y de la práctica en común de los ritos religiosos, ha sido siempre una acción recomendada y positiva para la colectividad.
El diseño del plano empieza por la elección del sitio y el trazado del recinto para delimitar los territorios a urbanizar, controlar las entradas y salidas y definir un área de seguridad interior. Después del trazado del recinto viene la localización de lamezquita, residencia del poder, el comercio o el suq y las calles principales. La configuración y la orientación estaban impuestas por la forma del recinto, la posición de las puertas y la dirección particular recomendada para la edificación de la mezquita.



FILOSOFÍA DE LA VIDA EN EL ISLAM Y ORGANIZACIÓN URBANA

Lo que caracteriza, fundamentalmente, a las ciudades de la civilización islámicaes su semejanza, desde el Atlántico al golfo Pérsico. En ninguna otra cultura se encuentra semejanza parecida. Las ciudades griegas y romanas, eran en muchos casos muy diferentes entre sí. Las había regulares, como las hipodámicas, y otras cuya configuración era consecuencia del azar histórico, de una especial topografía, o de ambas cosas a la vez. Lo mismo puede decirse de las ciudadesoccidentales durante la Edad Media y los tiempos modernos. Esta similitud resulta todavía más extraña porque los árabes heredaron de golpe ciudades muy diferentes a las que tuvieron que adaptarse.
Este aspecto común de la ciudad islámica fue objeto de incorrecta interpretación por parte de los investigadores occidentales.
Muchos investigadores las califican como de laberínticas, tortuosas, etc. Estas...