.La Ciudadanía Empieza Por Casa...

Capitulo 1.LA CIUDADANÍA EMPIEZA POR CASA...
Al hablar de ciudadanía hacemos referencia a una práctica que se define al menos desde dos dimensiones según Pablo Gentilli:
Como condición legal
Como actividad deseable.
GENTILLI, Pablo. Códigos para una ciudadanía. La educación ética como práctica de la libertad. Bs.As. Santillana. 2000.
En relación a la condición legal, la ciudadanía refierea la pertenencia a una comunidad política donde los/as ciudadanos/as son portadores/as de derecho. Esta dimensión alude al aspecto más formal, jurídico, de la idea de ciudadanía y que se expresa en diversos instrumentos jurídicos como la Constitución Nacional, como también las convenciones, pactos y Tratados Internacionales que, al ser la República Argentina signataria, conforme a losprocedimientos jurídicos vigentes, forman parte del ordenamiento jurídico. Algunos de esos Tratados y Convenciones vinculados a proteger a la mujer, los encontrará en el anexo de este material.
Cuando hablamos de ciudadanía como actividad deseable, referimos a una práctica social y política donde se juegan valores, acciones e instituciones, permitiendo el mutuo reconocimiento como miembros de unacomunidad. Al definirla como práctica, la ciudadanía se la ubica en el campo de las relaciones sociales, de las relaciones y ejercicios cotidianos de mujeres y varones, en tiempos y espacios. Si bien los valores también son históricos, la ciudadanía la sustentamos en el reconocimiento y ejercicio de los Derechos Humanos, sostenidos en la libertad, la igualdad, la autonomía, el respeto a lasdiferencias, la tolerancia.
La primera dimensión de la ciudadanía refiere a un sujeto “pasivo” que por haber nacido “humano” tiene adquirido un conjunto de derechos. La segunda dimensión remite a un sujeto “activo”, que pone en juego esos derechos en su vida cotidiana y es reconocido/a como sujeto de derechos por los/as otros/as de su comunidad.
Pero al mirar a nuestro alrededor podemos apreciarrápidamente que la mera explicitación de los derechos, -si bien, es sin lugar a dudas, condición- no es suficiente para garantizar condiciones reales de igualdad, de libertad, de autonomía en los espacios públicos como también en los privados.
A pesar de contar con herramientas jurídicas, no están siendo garantizados esos derechos en la práctica, en el hacer cotidiano de mujeres, más aún si cruzamos lacategoría de mujer con la de raza y nivel socioeconómico, tanto en los ámbitos de trabajo, en las relaciones familiares, en la escuela, en la autonomía sobre el propio cuerpo.
Si bien es fundamental conocer nuestros derechos como mujeres y varones, eso sólo no garantiza la transformación de prácticas sexistas en la vida de las mujeres. Para ello se requiere:
1. desnaturalizar las prácticascotidianas desde la perspectiva de género y en clave de Derechos Humanos, y
2. generar espacios de transformación de las prácticas sexistas desde los ámbitos privados y públicos en los cuales mujeres y hombres interactuamos desde recién nacidos.
Precisamente, estos dos serán los ejes sobre los cuales intentaremos ir dando cuenta en cada uno de los módulos, que nos permita reflexionar juntos/as parauna sociedad más humana.

UNA DISTINCIÓN QUE MARCO CLIVAJES.

A partir de desarrollos teóricos en torno a mujeres y varones llevados a cabo durante la década de los 60, comienza a consolidarse una perspectiva que permitió diferenciar fenómenos asociados a la naturaleza de aquellos procesos que se van dando en el cruce con las condiciones de otro orden, como las sociales.
Como herencia dedécadas de luchas de las mujeres por la conquista de sus derechos, surge la perspectiva de género. Cuando hablamos de perspectiva hacemos referencia a una manera de representar el mundo a partir de lenguaje y que está sustentada en una postura ante ese mundo que posibilita visualizar los procesos, comprenderlos y vincularlos con preguntas y respuestas diferentes a otras perspectivas. Cuando...