la coca
Páginas: 3 (524 palabras)
Publicado: 11 de noviembre de 2013
LA COCA SABE
“PACHA MAMA, TIRAKUNA. SONQO”
LA ETIQUETA DE AMSTICAR COCA
El arte de pijchar coca no solo se trata de morder dicho producto si no mas bien primero realizar el k’intu y realiza elritual del phunkuy antes de masticarla. Despues decimos yo te ofresco mi k’intu diciendo HALLPAKUNCHIS que significa MASTIQUEMOS JUNTOS COCA se recibe el k’intuy y se prepara para la otra persona.Idealmente todos los k’intus se reciprocan. Gradualmente se añade un poco de llipt’a, una ceniza fuertemente comprimida que parece a una broqueta de carbo, para artivar los estimulantes alcaloides.Despues de unos treinta o cuarenta minutos se ha formado un gran bolo, los bolos se quedan en un periodo de cuarenta y cincuenta minutos en las bocas este debe ser retirado cuidadosamente ya que lacoca no se escupe.
ORIENTACION EN EL TIEMPO Y EN EL ESPACIO
Compartir el k’intu comenta una relación con los miembros de u propio grupo mientras que el phukuy pone al actor humano en una relacióncon la tierra y los lugares sagrados.
El phukuy provee de una oportunidad para hacer gala de su destreza retorica. Las mejores invocaciones sin embargo, usan un artificio verbal para impresionar alos acompañantes mientras que a un nivel mas profundo se comunica una información precisa a la Tirahuna.
EL CONTRATO SOCIAL
Toda reciprocidad tiene un aspecto simbolico un intercambio decualquier tipo expresa una relación entre la gente involucrada. Los intercambios de k’intus acarrean un afuerte carga simbolica especial. En términos económicos el valor de la hoja de coca es negligible. Peromientras que el aspecto económico del intercambio se minimizan se minimiiza el aspecto simbolico ya que el intercambio sella un contrato social.
COCA EL TRANMISOR
La Pacha y los Tirakuna secomunican con los seres humanos por via de la coca, pero no todos saben como interpretar los mensaje codificados en las hojas. Coca Qhaway es el Arte de mirar la coca, este toma muchos años de practica...
“PACHA MAMA, TIRAKUNA. SONQO”
LA ETIQUETA DE AMSTICAR COCA
El arte de pijchar coca no solo se trata de morder dicho producto si no mas bien primero realizar el k’intu y realiza elritual del phunkuy antes de masticarla. Despues decimos yo te ofresco mi k’intu diciendo HALLPAKUNCHIS que significa MASTIQUEMOS JUNTOS COCA se recibe el k’intuy y se prepara para la otra persona.Idealmente todos los k’intus se reciprocan. Gradualmente se añade un poco de llipt’a, una ceniza fuertemente comprimida que parece a una broqueta de carbo, para artivar los estimulantes alcaloides.Despues de unos treinta o cuarenta minutos se ha formado un gran bolo, los bolos se quedan en un periodo de cuarenta y cincuenta minutos en las bocas este debe ser retirado cuidadosamente ya que lacoca no se escupe.
ORIENTACION EN EL TIEMPO Y EN EL ESPACIO
Compartir el k’intu comenta una relación con los miembros de u propio grupo mientras que el phukuy pone al actor humano en una relacióncon la tierra y los lugares sagrados.
El phukuy provee de una oportunidad para hacer gala de su destreza retorica. Las mejores invocaciones sin embargo, usan un artificio verbal para impresionar alos acompañantes mientras que a un nivel mas profundo se comunica una información precisa a la Tirahuna.
EL CONTRATO SOCIAL
Toda reciprocidad tiene un aspecto simbolico un intercambio decualquier tipo expresa una relación entre la gente involucrada. Los intercambios de k’intus acarrean un afuerte carga simbolica especial. En términos económicos el valor de la hoja de coca es negligible. Peromientras que el aspecto económico del intercambio se minimizan se minimiiza el aspecto simbolico ya que el intercambio sella un contrato social.
COCA EL TRANMISOR
La Pacha y los Tirakuna secomunican con los seres humanos por via de la coca, pero no todos saben como interpretar los mensaje codificados en las hojas. Coca Qhaway es el Arte de mirar la coca, este toma muchos años de practica...
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