La Colectividad De Jung

La colectividad jungiana
Por Carlos Jonathan Garcés Pérez

El mito de la caverna de Platón constituye una de las principales referencias de la filosofía idealista occidental, en la cual, aborda laexistencia de modelos primigenios, perfectos que pertenecen al mundo de los ideas (episteme). No sé de qué forma haya sido influenciado Carlo Jung con esta idealidad de la realidad, pero es seguroque su hipótesis contiene un sistema psicológicamente explicado (y menos místico) parecido al mundo de las ideas, hago referencia, claro, a la hipótesis del inconciente colectivo. En el libro Psicologíay religión, en cual presenta de forma narrativa la exposición de algunos casos que demostrarían la existencia de ese inconciente colectivo. Entre las múltiples cosas que contiene dicha hipótesis, mehace reflexionar sobre la trascendencia de los personajes históricos; es el mismo pueblo que definió la importancia de tales personajes. Pongamos en ejemplo: Hitler, no pudo ser lo fue sin personaslistas a recibir sus elocuentes discursos.

La religión que podría ser unos indicadores de la evolución del inconciente en su entorno, Jung lo hace observable en uno de los casos expuestos. Esto es unpunto interesante de observación; que en sí el ser humano no llega al mundo queriendo pensar, sino empieza solamente a pensar, y de sus sueños, que expone su inconciente tan infinito y complejo deentender de alguna forma lo proyecta hacía el exterior, es decir al mundo y toda sus representación. Bien dijo Schopenhauer: en los espacios que deja la ciencia, lo sobrenatural y místico llena.Conforme el humano conoce, explica e investiga su visión del mundo cambia y, ese mismo cambio llena de su interior. En ejemplo tendríamos a los protestantes, que conforme su crítica hacía las prácticas dela religión católica su forma de armonía con la divinidad cambió, y esto lo demuestra Jung en los sueños recurrentes de sus pacientes de diferentes religiones. Sin embargo, para Jung existen unos...