la comnicacion
Páginas: 20 (4875 palabras)
Publicado: 3 de noviembre de 2014
El paradigma científico
Según Tomas Kuhn, en su libro Las estructuras de…, la ciencia es el intento que la humanidad hace para entender las cosas. Desde el principio, la humanidad se ha hecho preguntas y, en general, la filosofía es el conjunto de dichas respuestas. Ésta contenía en su principio muchas disciplinas que, con la revolución copernicana, se independizaron de la filosofía yconstituyeron por sí solas una nueva ciencia, con metodología y objeto concreto de estudio.
El paradigma funcional o funcionalista
1.2.1.- Antecedentes
Los paradigmas tienen que ver con la curiosidad humana. Si ésta no existe, los paradigmas no tienen sentido. Se trata de un conjunto de ideas que sirven para explicar alguna cosa con sentido.
Los tres paradigmas que intentan explicar la comunicaciónsocial derivan del estudio de la sociedad. Los creadores de la sociología, al igual que el resto de las ciencias sociales, se hicieron preguntas sobre la existencia de la sociedad y su origen.
La sociología se desarrolla a principios del siglo XIX. Surge para dar respuesta a una serie de necesidades que surgen con la revolución industrial de occidente, que produjo enormes dificultades: éxodorural a la ciudad en busca de trabajo; el proletariado vive hacinado en las ciudades en condiciones infrahumanas; se da una nueva forma de trabajar que implica el gasto de dinero; etc. El ocio, los transportes públicos, etc. surgen a raíz de este proceso de larga duración, aunque fue un cambio social bastante rápido.
De este modo, nos encontramos ante una sociedad repleta de problemas: falta ynecesidad de participación política, pobreza... problemas que pueden ser estudiados científicamente, por lo que surgen la economía, la historia, la sociología...
La primera persona que se entiende como creador de la sociología es Henry de Saint-Simon, el primer socialista utópico. Vivió la revolución francesa desde la aristocracia y renunció a su estatus social, dado que desde una posición de clasemuy alta, intentó comprender los problemas que generaba la revolución. Además, intenta ordenar la estructura social de Francia para solucionar los problemas de toda Europa y, en general, de toda la humanidad:
Las élites existentes debían ser sustituidas por nuevas élites.
La nobleza por los industriales.
Los clérigos por los científicos.
Max Spencer
Ingeniero autodidacta, importantepor su obra ferroviaria en el s. XIX. Partía de principios de la mecánica y de la física. Su analogía organicista es un desarrollo más explícito y organizado de la teoría de Comte.
Formuló la teoría evolucionista de las sociedades: la evolución de éstas se produce desde lo más simple a lo más concreto. Lo aplicó a los fenómenos supraorgánicos (sociales). Cuando algo es muy simple, no tienecapacidad de adaptación al entorno dada su carencia de estructura interna. Éste sobrevive sólo mientras las condiciones sociales son favorables a su vida. Los organismos que sobreviven son los que tienen una grado mayor de complejidad y pueden resolver los problemas planteados por su entorno.
Spencer formuló la ley de evolución. A mayor grado de complejidad, mayor grado de supervivencia. Lo aplicóal campo de lo supraorgánico ! las sociedades necesitan hacerse más complejas para superar los problemas planteados por su entorno; se deben trasladar a un lugar con más recursos o crearlos por sí mismas (sociedades agrarias / ganaderas). Al alcanzar este nivel, al agotar los recursos deben convertirse en sociedades industriales para no depender tanto de la agricultura y la ganadería. Y asíprogresivamente.
Todo ello lleva a Spencer a formular la genealogía evolucionista. La sociedad se parece a un organismo vivo en que, cuanto mayor evolucionados son ambos...
...mayor es su tamaño. Un organismo simple requiere menos masa que un organismo desarrollado. Una sociedad simple requiere menos individuos.
...mayor es su complejidad estructural, ya que poseen más elementos internos con...
Según Tomas Kuhn, en su libro Las estructuras de…, la ciencia es el intento que la humanidad hace para entender las cosas. Desde el principio, la humanidad se ha hecho preguntas y, en general, la filosofía es el conjunto de dichas respuestas. Ésta contenía en su principio muchas disciplinas que, con la revolución copernicana, se independizaron de la filosofía yconstituyeron por sí solas una nueva ciencia, con metodología y objeto concreto de estudio.
El paradigma funcional o funcionalista
1.2.1.- Antecedentes
Los paradigmas tienen que ver con la curiosidad humana. Si ésta no existe, los paradigmas no tienen sentido. Se trata de un conjunto de ideas que sirven para explicar alguna cosa con sentido.
Los tres paradigmas que intentan explicar la comunicaciónsocial derivan del estudio de la sociedad. Los creadores de la sociología, al igual que el resto de las ciencias sociales, se hicieron preguntas sobre la existencia de la sociedad y su origen.
La sociología se desarrolla a principios del siglo XIX. Surge para dar respuesta a una serie de necesidades que surgen con la revolución industrial de occidente, que produjo enormes dificultades: éxodorural a la ciudad en busca de trabajo; el proletariado vive hacinado en las ciudades en condiciones infrahumanas; se da una nueva forma de trabajar que implica el gasto de dinero; etc. El ocio, los transportes públicos, etc. surgen a raíz de este proceso de larga duración, aunque fue un cambio social bastante rápido.
De este modo, nos encontramos ante una sociedad repleta de problemas: falta ynecesidad de participación política, pobreza... problemas que pueden ser estudiados científicamente, por lo que surgen la economía, la historia, la sociología...
La primera persona que se entiende como creador de la sociología es Henry de Saint-Simon, el primer socialista utópico. Vivió la revolución francesa desde la aristocracia y renunció a su estatus social, dado que desde una posición de clasemuy alta, intentó comprender los problemas que generaba la revolución. Además, intenta ordenar la estructura social de Francia para solucionar los problemas de toda Europa y, en general, de toda la humanidad:
Las élites existentes debían ser sustituidas por nuevas élites.
La nobleza por los industriales.
Los clérigos por los científicos.
Max Spencer
Ingeniero autodidacta, importantepor su obra ferroviaria en el s. XIX. Partía de principios de la mecánica y de la física. Su analogía organicista es un desarrollo más explícito y organizado de la teoría de Comte.
Formuló la teoría evolucionista de las sociedades: la evolución de éstas se produce desde lo más simple a lo más concreto. Lo aplicó a los fenómenos supraorgánicos (sociales). Cuando algo es muy simple, no tienecapacidad de adaptación al entorno dada su carencia de estructura interna. Éste sobrevive sólo mientras las condiciones sociales son favorables a su vida. Los organismos que sobreviven son los que tienen una grado mayor de complejidad y pueden resolver los problemas planteados por su entorno.
Spencer formuló la ley de evolución. A mayor grado de complejidad, mayor grado de supervivencia. Lo aplicóal campo de lo supraorgánico ! las sociedades necesitan hacerse más complejas para superar los problemas planteados por su entorno; se deben trasladar a un lugar con más recursos o crearlos por sí mismas (sociedades agrarias / ganaderas). Al alcanzar este nivel, al agotar los recursos deben convertirse en sociedades industriales para no depender tanto de la agricultura y la ganadería. Y asíprogresivamente.
Todo ello lleva a Spencer a formular la genealogía evolucionista. La sociedad se parece a un organismo vivo en que, cuanto mayor evolucionados son ambos...
...mayor es su tamaño. Un organismo simple requiere menos masa que un organismo desarrollado. Una sociedad simple requiere menos individuos.
...mayor es su complejidad estructural, ya que poseen más elementos internos con...
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