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“Año de la Integración Nacional y el Reconocimiento de Nuestra Diversidad”









ÁTEDRA : Corrientes Filosoficas
CATEDRÁTICO : Lic. Roberto Churampi Cangalaya
SEMESTRE : II
ALUMNOS :
Melgar Salinas Anthony
Valdivia Jiménez Lucciana Ilianov

HUANCAYO-2012
Titulo
Gadamer: Ser y LenguajeIntroducción
El presente trabajo se centra en Gadamer: Ser y Lenguaje, de los conceptos de Hans Georg Gadamer, en su libro "Verdad y Metodo", de manera especifica el capitulo III: Lenguaje y Filosofia
El primer aspecto a tratar es saber que se entiende por hermenéutica; lo que se ha entendido en historia de la filosofía con sus diferentes acercamientos; y Gadamer, ¿dónde pone el énfasis y en quéconsiste su forma de hacer hermenéutica?
El punto de acercamiento es pensar que el horizonte entre interpretación y hermenéutica llega a tocarse en un punto y que no hay una real separación.
El segundo aspecto es darnos a conocer la relación entre el lenguaje, el ser y la hermenéutica a partir del texto antes mencionado, aplicando las herramientas necesarias para su entendimiento
Nuestro objetivoprincipal es : Explicar detalladamente una introducción al pensamiento de Hans-Georg Gadamer
Teniendo en cuenta que primero presentaremos
-Biografía de Gadamer, Definir la Hermeneutica, Los preconceptos de Ser y lenguaje según otros autores, Ser y Lenguaje según Gadamer.
Y por ultimo las conclusiones personales de este acercamiento a la comprensión de la hermenéutica, el ser y lenguaje enGadamer.


Biografía de Hans-Georg Gadamer

Hans-Georg Gadamer nació el 11 de febrero de 1900 en Marburg y muere en Heidelberg -el 14 de marzo de 2002 a los 102 años- ciudad universitaria donde desempeñó tareas docentes entre 1949 y 1968, conmocionando al mundo académico alemán, justo depués de publicar su última obra, ?La lección del siglo? una conversación con el italiano Riccardo Dottori,Gadamer funda la nueva hermenéutica, una escuela de enorme influencia. 

Educado en Wroclaw (actual Polonia) y también profesor en las universidades de su ciudad natal (1937-1939), Leipzig (1939-1947) y Fráncfort (1947-1949), Gadamer marcó a través de sus numerosos libros, artículos y conferencias buena parte del pensamiento filosófico del Siglo 20.

Su padre era catedrático de QuímicaFarmacéutica. Gadamer estudió Filosofía, Filología Clásica, Historia del Arte, Literatura y Teología en las universidades de Breslau, Munich, Friburgo y Marburg, y se doctoró a la edad de 22 años.

Como profesor de Filosofía impartió clases en Marburg, Kiel, Leipzig, Francfort y Heidelberg. Gadamer fue el primer rector de la Universidad de Leipzig después de la Segunda Guerra Mundial, cuando esa zona deAlemania se hallaba bajo ocupación militar soviética. Uno de sus discípulos, Günter Figal, catedrático de la Universidad de Tubinga, escribió recientemente en "Welt am Sonntag" que uno de los mensajes fundamentales de la obra de Gadamer es que, pese al dominio de la ciencia y de la técnica, para comprender el mundo seguirá siendo indispensable el instrumento del lenguaje, porque éste nos sirve paraexplicar el contexto de las cosas y dar valor a la existencia individual. "Para Gadamer, tradición e innovación van juntas", afirma Figal y añade: "Uno sólo se comprende a sí mismo en relación con los demás. En un mundo cada vez más interrelacionado, el arte de la conversación, de escuchar, devendrá probablemente una cuestión de supervivencia". El discípulo cita la breve y sabia definición delmaestro sobre la hermenéutica: "Es saber que el otro puede tener razón".

Tras su jubilación en 1968, el erudito prosiguió su labor intelectual y recibía con gusto en su residencia del barrio de Ziegelhausen, en Heidelberg, a discípulos y estudiosos.

Alumno aventajado de Martin Heidegger (1889-1976) y maestro de filósofos como el alemán Jürgen Habermas, el español Emilio Lledó y el italiano...