LA COMUNICACI N SEG N LA CORRIENTE MARXISTA
Páginas: 5 (1095 palabras)
Publicado: 1 de marzo de 2015
LA COMUNICACIÓN
SEGÚN LA
CORRIENTE
MARXISTA
{
Leslie Janet
Rivera Andrade
El marxismo no puede entenderse como
teoria pura, supone una praxis ligada a
una teoria.
La teoria se entiende como praxis y la
praxis como el modo de confrontar la
teoria con la realidad a fin de
transformarla.
teoria
praxis
El marxismo se entiende como teoria de
una clase social: la clase proletaria enbusca de la transformacion de la realidad
social, para suprimir la alienacion y
convertir las relaciones sociales en
relaciones de comunidad y no de
explotacion.
Es la incapacidad del sujeto para
reconocer sus aportes a una realidad que
se le impone.
la alienación conviene a los
intereses de los grupos
dominantes, sin embargo a los
desposeídos de los frutos de su
trabajo no les conviene estareificación.
¿y que es alienación?
El Marxismo supone una praxis para
combatir la alienación y poner las fuerzas
productivas al servicio de toda la sociedad.
Los individuos deben tomar conciencia de
los verdaderos procesos y de sus
encubrimientos, para combatir la
desigualdad que mantienen los dueños de
producción.
Bases materiales de la
ideologia
Parte del proceso social es elconjunto de
opiniones mas o menos estructurado que
tiende a legitimar un orden de cosas y a
imprimirle una tendencia. A este conjunto
de opiniones lo llamamos ideología.
El materialismo dialectico tiene como idea
central la totalidad, entendida como el
predominio del todo sobre las partes.
Dentro de un conjunto social, nada esta
aislado, nada es por si mismo.
la idea de totalidad
Elderecho, la politica, el trabajo, la familia
asiladamente considerados, son categorias
simples. Hay que definir cada una de estas
ideas, en lo que tienen de común en todas
las sociedades.
La totalidas nos revela los movimientos
sociales reales. Estas determinaciones
mutuas tienden a formar un «bloque
historico».
Y cuando un sistema
parece integrado, sus
capas sociales tienden a
pensar de modotal, que
todo el sistema se vea
reforzado, por los
medios de
comunicación, la
educacion y la politica.
A este fenómeno se le llama «hegemonía cultural», la
sociedad ha sido organizada en relacion a los intereses de
una clase y tendera a reforzarlos, a presentar ese estado
de cosas como el camino adecuado aunque perfectible.
La teoria marxista de la comunicación
prentende develarpermanentemente
la ideología y explicar las
implicaciones que un contenido
implica en el contexto.
Las leyes de funcionamiento del mundo
son las leyes del sistema, lo cual no se
aclara y, por tanto, se mitologizan los
problemas, se reifica la realidad al no
mostrarse como una ley dentro de un
contexto, sino como algo natural.
Por otra parte el sujeto que esta imbuido
de esa ideologia refuerza elsistema.
El carácter social y activo de la vida
consciente:
Esto es, que las ideas no nacen solas, sino
que estan enraizadas en la vida social de la
cual dependen y a su vez condicionan.
En resumen..
La unidad del pensamiento y accion:
El empezar a aplicar el metodo ya es una forma
de accion y toda practica verdaderamente
rovolucionaria no puede separarse del metodo.
La unidad delsujeto y el objeto:
Los individuos con su teoria y su practica no van
a actuar sobre un objeto externo, ellos mismos
son los objetos a transformar al transformar el
contexto social.
El carácter historico de todas las
sucesivas indeteminaciones:
Unas y otras se condicionan mutuamente en un
proceso de transformacion de la realidad. Se
oponen y eliminan mutuamente para
convertirse y con elloconvertir la realidad en
otra cosa.
Dos conceptos basicos para la teoria
marxista de la comunicación son:
El concepto de estructura significativa y el
de conciencia posible.
Estructura
significativa y
conciencia posible
Trasmitira ideas, tomadas de la sociedad, de
sus relaciones internas y de las relaciones que
guarda con su medio ambiente.
Estas ideas tenderan a reforzar algunas de
esas...
SEGÚN LA
CORRIENTE
MARXISTA
{
Leslie Janet
Rivera Andrade
El marxismo no puede entenderse como
teoria pura, supone una praxis ligada a
una teoria.
La teoria se entiende como praxis y la
praxis como el modo de confrontar la
teoria con la realidad a fin de
transformarla.
teoria
praxis
El marxismo se entiende como teoria de
una clase social: la clase proletaria enbusca de la transformacion de la realidad
social, para suprimir la alienacion y
convertir las relaciones sociales en
relaciones de comunidad y no de
explotacion.
Es la incapacidad del sujeto para
reconocer sus aportes a una realidad que
se le impone.
la alienación conviene a los
intereses de los grupos
dominantes, sin embargo a los
desposeídos de los frutos de su
trabajo no les conviene estareificación.
¿y que es alienación?
El Marxismo supone una praxis para
combatir la alienación y poner las fuerzas
productivas al servicio de toda la sociedad.
Los individuos deben tomar conciencia de
los verdaderos procesos y de sus
encubrimientos, para combatir la
desigualdad que mantienen los dueños de
producción.
Bases materiales de la
ideologia
Parte del proceso social es elconjunto de
opiniones mas o menos estructurado que
tiende a legitimar un orden de cosas y a
imprimirle una tendencia. A este conjunto
de opiniones lo llamamos ideología.
El materialismo dialectico tiene como idea
central la totalidad, entendida como el
predominio del todo sobre las partes.
Dentro de un conjunto social, nada esta
aislado, nada es por si mismo.
la idea de totalidad
Elderecho, la politica, el trabajo, la familia
asiladamente considerados, son categorias
simples. Hay que definir cada una de estas
ideas, en lo que tienen de común en todas
las sociedades.
La totalidas nos revela los movimientos
sociales reales. Estas determinaciones
mutuas tienden a formar un «bloque
historico».
Y cuando un sistema
parece integrado, sus
capas sociales tienden a
pensar de modotal, que
todo el sistema se vea
reforzado, por los
medios de
comunicación, la
educacion y la politica.
A este fenómeno se le llama «hegemonía cultural», la
sociedad ha sido organizada en relacion a los intereses de
una clase y tendera a reforzarlos, a presentar ese estado
de cosas como el camino adecuado aunque perfectible.
La teoria marxista de la comunicación
prentende develarpermanentemente
la ideología y explicar las
implicaciones que un contenido
implica en el contexto.
Las leyes de funcionamiento del mundo
son las leyes del sistema, lo cual no se
aclara y, por tanto, se mitologizan los
problemas, se reifica la realidad al no
mostrarse como una ley dentro de un
contexto, sino como algo natural.
Por otra parte el sujeto que esta imbuido
de esa ideologia refuerza elsistema.
El carácter social y activo de la vida
consciente:
Esto es, que las ideas no nacen solas, sino
que estan enraizadas en la vida social de la
cual dependen y a su vez condicionan.
En resumen..
La unidad del pensamiento y accion:
El empezar a aplicar el metodo ya es una forma
de accion y toda practica verdaderamente
rovolucionaria no puede separarse del metodo.
La unidad delsujeto y el objeto:
Los individuos con su teoria y su practica no van
a actuar sobre un objeto externo, ellos mismos
son los objetos a transformar al transformar el
contexto social.
El carácter historico de todas las
sucesivas indeteminaciones:
Unas y otras se condicionan mutuamente en un
proceso de transformacion de la realidad. Se
oponen y eliminan mutuamente para
convertirse y con elloconvertir la realidad en
otra cosa.
Dos conceptos basicos para la teoria
marxista de la comunicación son:
El concepto de estructura significativa y el
de conciencia posible.
Estructura
significativa y
conciencia posible
Trasmitira ideas, tomadas de la sociedad, de
sus relaciones internas y de las relaciones que
guarda con su medio ambiente.
Estas ideas tenderan a reforzar algunas de
esas...
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