La Comunidad Primitiva

PENSAMIENTO POLÍTICO UNIVERSAL
Unidad I. Tema 2: La Comunidad Primitiva

2.1 Evolución de las instituciones políticas: etapas, organización social,
legislación, tipos, características
Aparece una nueva e importante necesidad: cómo alimentar al mayor número de
personas existentes. Es esta necesidad la que hace posible que se aprovechen más y
mejor los recursos existentes en el espacio en elque previamente se habían asentado las
comunidades e impulsa una mejora de la tecnocultura. Cuando estas medidas tienen
éxito, la consecuencia es el ingreso en una nueva situación económica, la producción,
que incorpora así mismo otras importantes novedades, como son la división y
especialización del trabajo y un aumento considerable de los bienes demandables, hasta
el punto de obtenerincluso excedentes, algo imposible para una economía basada en la
distribución igualitaria de la época anterior. Todo lo cual trae aparejado la aparición de
estructuras sociopolíticas nuevas.
La inteligencia humana y las manos construyen permanentemente el orden social y
político. Evolucionan tanto las relaciones sociales, como las ideas, los sistemas de
relaciones y las formas de autoridad; enuna palabra, evolucionan las instituciones
políticas. Dice P. Teilhard de Chardin:
“Este aumento de interioridad mental, y, por tanto, de poder inventivo, en la medida en
que aumenta simultánea e inevitablemente el radio de acción y el poder de penetración
de cada elemento humano frente a los demás, tiene como efecto directo el súpercomprimir sobre sí la Noosfera: esta súper-compresióndesencadena automáticamente
una súper-organización, que perfila también una súper-compresión, y así sucesivamente”.

Prof. Abog. María Eugenia Annía González

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Unidad I. Tema 2: La Comunidad Primitiva

El proceso evolutivo de la organización social – política – jurídica es simplificado y
esquematizado por Burdeau en 3 etapas, a saber:
Etapa
0 - La Jungla
1 - Elpoder anónimo

2 - El poder
individualizado

3 - El poder
institucionalizado

Tipo de ley

Institución política

Características

Ley del mas fuerte

Ninguna

Lucha por la Vida

Ley de la costumbre

Rudimentaria : horda,
clan (gens), tribu,
patriacardo

La costumbre modera la
fiereza. Pero todavía no
hay ley escrita

Imperio antiguo: Polis
griega, Civitas romana,Res-publica
Preludios del estado
moderno: Feudalismo
Monarquía

La cultura de las
ciudades desarrolla el
derecho autónomo.
Organizaciones preestatales
Concentración del
poder personal
Se insinúan
nacionalidades.

Estado nacional de
Derecho

"La época heroica" y
civilizada.
Gobierno de leyes.
Del Estado liberal al
intervencionista y
participativo

Ley reflexiva y escritaDerecho público y
privado

Derecho constitucional
y derecho internacional

Prof. Abog. María Eugenia Annía González

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Unidad I. Tema 2: La Comunidad Primitiva
Primera Etapa
El Poder social inmediato o anónimo es propio de las sociedades cerradas, es decir, de los
grupos aislados económica y culturalmente. Por ello, este tipo de Poder caracteriza a los
llamadosgrupos primitivos (clan, tribu, aldea). El Poder inmediato tiene, por lo general, un
carácter eminentemente mágico y sagrado, gerontocrático y ritualista. Lo describe Lapiérre
en estos términos:
“Es aquel que se impone a todos los hombres de un grupo sin ser ejercido por ninguno o
por algunos de ellos. Nadie manda y todo el mundo obedece. Los usos y las costumbres
son observados, lastradiciones respetadas por cada uno y, sin embargo, ninguno tiene por
función propia imponer este conformismo disponiendo de medios de coacción o de
persuasión adecuados para conseguirlo. No existen otras represiones ni sanciones que la
reprobación del grupo y la inhibición necesaria para no ser excluido. La sumisión es como
espontánea”.
El incipiente grupo zoológico humano no deja la fiera ley de...