La Comunidad Segun Tonnies
Páginas: 12 (2752 palabras)
Publicado: 28 de diciembre de 2012
LA COMUNIDAD SEGÚN TONNIES.
Una aproximación al concepto de comunidad que realiza Tonnies
Índice
-Vida.________________________________________________________________Pag.3
-Influencias de Tonnies.__________________________________________________Pag.3
- Pensamiento._________________________________________________________Pag.4
-Concepto decomunidad.________________________________________________Pag.5
-Conclusiones_________________________________________________________Pag.10
-Bibliografía__________________________________________________________Pag.11
1. Vida.
Ferdinand Tönnies nació en una familia de granjeros en Schleswig-Holstein, ciudad que se encontraba bajo dominio danés. Estudió en las universidades de Jena, Bonn, Leipzig, Berlín, yTübingen. Se licencio con un doctorado en Tübingen en 1877. Cuatro años después se convirtió en profesor particular de la Universidad de Kiel. Tras un periodo de ausencia, volvió como profesor emérito en 1921 y enseñó hasta 1933 cuando fue expulsado por los Nazis, debido a las críticas que les había hecho en sus primeras obras. Fue fundador de la Asociación Alemana de Sociología junto con Simmel y Weber,entre otros.
Tonnies primero se especializo por la filosofía política y, sobretodo, por las obras de Hobbes. Fue un competente estadístico y uno de los introductores de esta técnica en la sociología.
Tonnies fue uno de los que ayudo a que la sociología se reconociera como ciencia independiente y con objeto y método propio. Su obra central y por la que es conocido es Gemeinschaft undGesellschaft (1887) o comunidad y sociedad. Sucesivos autores han acogido sus conceptos de comunidad y sociedad.
2. Influencias en Tonnies.
Las influencias que se plasman en Tonnies son varias. La más característica es la de Hobbes, de cuya obra, el Leviatan, se intereso mucho Tonnies, se entrevé el egoísmo hobbesiano. Algunos de sus contemporáneos también llegaron a deducciones parecidas. Lasdefiniciones de solidaridad mecánica y solidaridad orgánica de Durkheim se aproximan bastante. También la distinción entre grupos primarios y secundarios de Cooley.
Otra influencia bastante obvia es la de Rousseau, la idea del buen salvaje que se corrompe con la sociedad. Tonnies critica mucho al capitalismo, pues constituye la esencia de la sociedad. Marx y autores de la Grecia clásica tambiéninfluye en la obra Tonniesiana.
Las influencias que la obra comunidad y sociedad dejo tras su escritura también son claras, se ven de manera clara tanto en que la mentalidad de comunidad esta basada en la mujer, los jóvenes y las masas, y la mentalidad de la sociedad es característica del hombre, los ancianos y las clases cultivadas.
Influye de manera significativa en la teoría de lamodernización, los tipos ideales de tradición y modernidad. Hay tres aspectos básicos en que se notan la influencia de la obra Tonniesiana: Los estudios de comunidades locales, la aplicación directa de su tipología al estudio de la realidad social y el intento de operativización la dicotomía básica de Tonnies
3.Pensamiento
Daba por supuesto que la acción social daba independencia a la sociedadpara constituirse como objeto propio. Acepta que la ciencia social sea subjetiva, la cual está sujeta a la voluntad de los individuos, lo que llama wille. Hay dos voluntades posibles, una voluntad natural Wesenwille, que es natural y espontanea, y otra voluntad instrumental, Kurwille, más interesada y artificial. Estas son tipos ideales, ninguna se encuentra en su forma plena.
El hombre, paraTonnies, es una lucha constante entre las dos voluntades expuestas. Esas voluntades se corresponden con la comunidad y la sociedad. En la comunidad las relaciones son sinceras, en la sociedad son interesadas. El progreso para el solo se da en la asociación, y el desarrollo de la moralidad solo se da en la comunidad, es decir, la situación perfecta seria un ambiente equilibrado entre ambos....
Una aproximación al concepto de comunidad que realiza Tonnies
Índice
-Vida.________________________________________________________________Pag.3
-Influencias de Tonnies.__________________________________________________Pag.3
- Pensamiento._________________________________________________________Pag.4
-Concepto decomunidad.________________________________________________Pag.5
-Conclusiones_________________________________________________________Pag.10
-Bibliografía__________________________________________________________Pag.11
1. Vida.
Ferdinand Tönnies nació en una familia de granjeros en Schleswig-Holstein, ciudad que se encontraba bajo dominio danés. Estudió en las universidades de Jena, Bonn, Leipzig, Berlín, yTübingen. Se licencio con un doctorado en Tübingen en 1877. Cuatro años después se convirtió en profesor particular de la Universidad de Kiel. Tras un periodo de ausencia, volvió como profesor emérito en 1921 y enseñó hasta 1933 cuando fue expulsado por los Nazis, debido a las críticas que les había hecho en sus primeras obras. Fue fundador de la Asociación Alemana de Sociología junto con Simmel y Weber,entre otros.
Tonnies primero se especializo por la filosofía política y, sobretodo, por las obras de Hobbes. Fue un competente estadístico y uno de los introductores de esta técnica en la sociología.
Tonnies fue uno de los que ayudo a que la sociología se reconociera como ciencia independiente y con objeto y método propio. Su obra central y por la que es conocido es Gemeinschaft undGesellschaft (1887) o comunidad y sociedad. Sucesivos autores han acogido sus conceptos de comunidad y sociedad.
2. Influencias en Tonnies.
Las influencias que se plasman en Tonnies son varias. La más característica es la de Hobbes, de cuya obra, el Leviatan, se intereso mucho Tonnies, se entrevé el egoísmo hobbesiano. Algunos de sus contemporáneos también llegaron a deducciones parecidas. Lasdefiniciones de solidaridad mecánica y solidaridad orgánica de Durkheim se aproximan bastante. También la distinción entre grupos primarios y secundarios de Cooley.
Otra influencia bastante obvia es la de Rousseau, la idea del buen salvaje que se corrompe con la sociedad. Tonnies critica mucho al capitalismo, pues constituye la esencia de la sociedad. Marx y autores de la Grecia clásica tambiéninfluye en la obra Tonniesiana.
Las influencias que la obra comunidad y sociedad dejo tras su escritura también son claras, se ven de manera clara tanto en que la mentalidad de comunidad esta basada en la mujer, los jóvenes y las masas, y la mentalidad de la sociedad es característica del hombre, los ancianos y las clases cultivadas.
Influye de manera significativa en la teoría de lamodernización, los tipos ideales de tradición y modernidad. Hay tres aspectos básicos en que se notan la influencia de la obra Tonniesiana: Los estudios de comunidades locales, la aplicación directa de su tipología al estudio de la realidad social y el intento de operativización la dicotomía básica de Tonnies
3.Pensamiento
Daba por supuesto que la acción social daba independencia a la sociedadpara constituirse como objeto propio. Acepta que la ciencia social sea subjetiva, la cual está sujeta a la voluntad de los individuos, lo que llama wille. Hay dos voluntades posibles, una voluntad natural Wesenwille, que es natural y espontanea, y otra voluntad instrumental, Kurwille, más interesada y artificial. Estas son tipos ideales, ninguna se encuentra en su forma plena.
El hombre, paraTonnies, es una lucha constante entre las dos voluntades expuestas. Esas voluntades se corresponden con la comunidad y la sociedad. En la comunidad las relaciones son sinceras, en la sociedad son interesadas. El progreso para el solo se da en la asociación, y el desarrollo de la moralidad solo se da en la comunidad, es decir, la situación perfecta seria un ambiente equilibrado entre ambos....
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