La Comunidad

PRESENTACION (1)
Los notorios cambios que ha experimentado en los últimos tiempos el sistema histórico-social vigente a nivel mundial: el capitalista (2), no se manifiestan sólo en el espacio económico y financiero, convirtiendo el globo virtualmente en "mercado único" y en terreno en el que los capitales y los procesos de producción se desplazan más libremente que nunca. Este proceso ha tenidoademás su expresión política en una redefinición de las funciones del Estado-nación. La emergencia de organismos como las Organizaciones No Gubernamentales (ONG), el poder que han adquirido instituciones como el Banco Mundial (B.M.) y el Fondo Monetario Internacional (F.M.I.) (3) y los procesos de descentralización del Estado a partir de los cuales se le descarga de algunas de sus funciones, hanprovocado una disminución de sus competencias. De allí que se hable, desde hace algún tiempo, de un desgaste y hasta de una posible desaparición del Estado-nación.
Los cambios que arropan la totalidad del planeta y que han sido conceptualizados como "globalización" están basados en una vertiginosa aceleración de los procesos tecnológicos, especialmente de los de las comunicaciones, lamicroelectrónica, la genética y los nuevos materiales. Han venido fomentando también un modo de vida global o lo que ha sido llamado "estandarización u homogeneización cultural". Sin embargo, especialmente este último fenómeno no ha estado exento de tensiones y contradicciones. Paralelamente a la globalización se han revigorizado los nacionalismos, se han acentuado los esfuerzos de revitalización deidentidades de grupos étnicos o de su constitución por parte de otros sectores culturales en el mundo, han regresado sentimientos religiosos, además de fundamentalismos de diversa índole, y ha ocurrido una renovada presencia del espiritualismo. De allí el complejo carácter de los fenómenos que transcurren.
Uno de los conceptos a los que han apelado las ciencias sociales en estos tiempos de incertidumbre,imprecisión y ambigüedad ha sido el de la "hibridización". Este término, que se refiere al entrecruzamiento o interconección de elementos culturales, sociales y políticos diversos, intenta explicar la diversidad y caleidoscópica realidad que vivimos.
Las páginas que siguen procuran, grosso modo, captar la significación de lo global y las respuestas regionales y locales que genera, en el entendidode que los procesos aludidos no son simples ni lineales. Para ello trazamos rápidamente un mapa general del significado de la globalización en lo económico en general y en lo financiero en lo particular. Posteriormente se aborda lo relativo al Estado-nación para pasar luego a puntualizar algunos casos de afirmación de identidades. Finalmente, presentaremos la hibridización como potencialinstrumento conceptual para la explicación de la complejidad presente en el proceso globalizador. Con respecto a este último aspecto es pertinente precisar que nuestra intención va más allá de recoger una discusión, ya que ella, a nuestro juicio, resulta particularmente importante y nutritiva para las ciencias sociales, especialmente en el marco de un programa como MOST, y para los entes diseñadores depolíticas en estos momentos.
Ello puede desembocar en un ejercicio altamente fructífero para estimular la reflexión en torno al MOST y a las prioridades que, en el contexto de las ciencias sociales de América Latina, han de establecerse para la investigación prospectiva - que es la única capaz de generar insumos para la toma de decisiones y, al fin y al cabo, la que permitirá enfrentarnos a los retosdel futuro.
EL MAPA GLOBAL
En los últimos tiempos, el capitalismo ha sufrido radicales transformaciones. Constituyen la continuación, aceleración y profundización de un proceso inherente al sistema histórico-social vigente desde sus orígenes, esto es: la mundialización de los mercados (Wallerstein, 1988). Sobre él, unos de los primeros críticos radicales(4) del capitalismo han señalado lo...