La Concepción de la Evolución vigente en el estudio actual de la Psicología

Páginas: 6 (1396 palabras) Publicado: 28 de septiembre de 2013

Sinopsis:
La conciencia del ser humano sobre sí mismo lo dirige hacia su progreso al valorar “el camino” en su viaje hacia la meta… en un momento determinado de su vida se detiene como si saliera de sí para observar el pasado, juzgar sus acciones y valorar sus logros, al utilizar la ciencia como regla de medir logrará una aproximación hacia la comprensión de su comportamiento y el desus semejantes.

“LA CONCEPCIÓN DE LA EVOLUCIÓN VIGENTE EN EL ESTUDIO ACTUAL DE LA PSICOLOGÍA”
La necesidad del hombre de lograr la comprensión de sí mismo y de su entorno lo ha conducido a la formulación de diversas hipótesis que a través de su historia han sufrido modificaciones y en algunos casos se han desechado, parecería que se ponen de moda según la época y que sólo es cuestión detiempo para adoptar nuevas ideas. Las teorías evolutivas sobre el origen del hombre han tenido gran influencia a través de la historia pero no han estado exentas de dificultades, generalmente se asocian a la evolución biológica de las especies pero ¿qué se puede decir del aspecto psicológico? Si bien es cierto que en la actualidad hay muchas dudas al respecto ¿debemos rechazarlas y adoptar unapostura en contra?

A continuación se exponen algunas teorías acerca de la evolución, aspectos sobresalientes de psicología comparada y diferencial, así como las teorías individuales enfatizando importancia en el estudio actual de la psicología.

Antiguamente no se contemplaba el cambio en la naturaleza, se creía que las especies eran fijas e inmutables. En la edad media la “Gran Cadenadel Ser” o la “scala natura” de Aristóteles se contemplaba la evolución del hombre como una medida de la proximidad de una criatura a Dios y en consecuencia, de su grado de perfección espiritual.

Los seguidores de Newton consideraban a la materia inerte “puesta en movimiento por la acción de Dios con un propósito”.
En el S. XVIII se consideró que la materia, incluso la inorgánicaestaba dotada de vitalidad y de una tendencia al progreso, de ésta manera surgió la creencia en la evolución del universo y de los seres vivos, a partir de simples principios que generaban cambios que permitían el progreso de las especies.

Los vitalistas creían que la propia materia es inteligente y tiene propósito en sí misma y que además se auto perfecciona y auto dirige.

JeanBaptiste Lamark fue el exponente de la concepción romántico progresista de la evolución. Su teoría tenía dos aspectos fundamentales:

1.- La materia orgánica es diferente de la inorgánica y cada ser vivo tiene un impulso innato a perfeccionarse en sí mismo, y en su esfuerzo por adaptarse a su entorno se modifica experimentando cambios físicos y adquiriendo diferentes hábitos.

2.- Lascaracterísticas adquiridas se transmiten a su descendencia y así, de generación en generación las especies vegetales y animales se van perfeccionando a sí mismas.

Tanto Wundt como Freud creyeron que los hábitos y las experiencias adquiridas podían transmitirse a través de la herencia, idea que incluso Darwin admitió.

De acuerdo con la teoría de la evolución propuesta por Darwin,las especies en el intento por adaptarse al medio ambiente producen variaciones con el objeto de sobrevivir y perpetuarse, además luchan por los recursos disponibles en la naturaleza y que son necesarios para su supervivencia y era esa lucha la que motivaba la selección natural de las especies, las débiles se extinguían sobreviviendo las más fuertes o aptas. Con esta teoría, Darwin incluyó elcarácter científico a la concepción evolucionista mediante el mecanismo de la selección natural.
En lo que se refiere a la conciencia, ésta se sitúa como algo presente en los seres más evolucionados, un factor biológico que colabora con el cuerpo en la solución de problemas en su interacción con el medio ambiente.

Del análisis de las teorías evolucionistas presentadas se puede notar lo...
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