La concepción de la educación según el pragmatismo posmoderno deR

Invenio
ISSN: 0329-3475
seciyd@ucel.edu.ar
Universidad del Centro Educativo
Latinoamericano
Argentina

Darós, W. R.
La concepción de la educación según el pragmatismo posmoderno deR. Rorty. Sugerencias críticas
Invenio, vol. 5, núm. 9, noviembre, 2002, pp. 49-69
Universidad del Centro Educativo Latinoamericano
Rosario, Argentina

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=87750904

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LA CONCEPCIÓN DE LA EDUCACIÓN SEGÚN EL
PRAGMATISMO POSMODERNO DE R. RORTY
SUGERENCIAS CRÍTICAS

W.R. Daros*
RESUMEN: La Filosofía Posmoderna de R. Rorty posee sus presupuestos y sus consecuencias.
Una de ellas implica una nueva interpretación del hecho educativo. Esta concepción supone una
relectura de lo que son el conocimiento, la persona y la sociedad humanas, regidas por el principio
pragmático que sostiene que la única verdad de las afirmaciones se halla en la utilidad: lo útil
reemplazaa lo correcto. La conciencia ha dejado de ser el rasgo central de la persona; ahora
interesa su actuar en la práctica sin esperar ayuda desde el más allá. La educación es pensada, por R.
Rorty, en un contexto social donde es sencillamente irrelevante la cuestión de si la justificabilidad
ante la comunidad con la que nos identificamos tiene como consecuencia la verdad.
Rorty propone borrardeliberadamente la “distinción entre literatura y filosofía, defendiendo la
idea de un `texto general´ inconsútil e indiferenciado”. Sobre ese texto hay que aplicar el método de
la de construcción, entendido como una lectura de textos sin pretensión de lograr la verdad, sino
como relectura. Aprender y enseñar implican adquirir la suficiente confianza para apoyarnos en
nuestras creencias porque ellas sonpragmáticamente útiles para obrar en el mundo, abandonando
la búsqueda de las cosas en sí mismas (la verdad, la objetividad, lo absoluto). A la educación (entendida primero como socialización y luego como individualización) le es suficiente con captar la
relativa estupidez de cada época. Finalmente se sugieren algunas críticas a esta posición.
SUMMARY: Education in the light of R. Rorty’spost-modern pragmatism.
R. Rorty´s postmodern philosophy has its own bases and consequences. One of these consequences
implies a re-interpretation of the educational event. Thus, embedded in this new outlook, there is a
reappraisal of what human knowledge, the human person and society are under the ruling of a
pragmatic principle. This principle upholds the view that usefulness is the only truth embeddedin
statements. Truth is exchanged for a pragmatic way of thinking. Conscience is no longer the core
trait of any person. The practical way of getting things done is now of paramount importance,
without expecting help from any transcendental being. According to R. Rorty, education becomes
a social problem and truth is not a real problem and not even a logical justification is required.
Thedistinction between Literature and Philosophy is abolished and the idea of a general, wholly
framed text is posed. The deconstruction method is then applied to the text, where the true interpretation is irrelevant.
Learning and teaching imply gaining self-confidence in our beliefs - as they are pragmatic, useful
to operate in the world - as well as gaining a deeper insight into the essence of things(truth,
objectivity, and so on). Human beings are centerless networks of beliefs and desires, and their
vocabularies and opinions are determined by historical circumstances. The role of education, primarily as socialization and then as individualization, is to spot the degree of stupidity prevailing at
the time in history. Some criticisms to this view are included.
*
W. R. Daros es Doctor en...